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    審玉就是觀察玉石外觀形狀、顏色、玉質和絡裂等狀況；實際上是一個觸境的過程，每一塊噗玉其種類、特征都有很大差別，都有它們自己特有的性質，有自己的大小、形狀、顏色、透明度、緞裂等特征，這些特征就是一種未經(jīng)人工雕琢的自然景物。當我們的眼睛接觸到這一自然景物時，耍進行的一項重要玉作就是發(fā)現(xiàn)其中的美點和缺點，要充分利用噗玉的美點，同時盡量摒棄缺點通過心靈的加工，即聯(lián)想和想象等心理過程，對景物進行必要的取舍，而后組織成一幅新的囹畫。

    有位畫家論作畫時說：“每朝起看云氣變幻，絕近畫中山。山行時見奇樹，須四面取之，樹有左看不人畫，而右看入畫者。前后亦爾。”審玉也是如此須從不同角度方向反復進行審視才能發(fā)現(xiàn)美點。但是玉雕畢竟不是畫畫，畫畫有許多隨意性空白的畫紙任你揮毫潑墨，而玉雕只能在有限的玲玉上“量料取材”、“因材施藝”。“長鐵匠、短木匠、湊湊合合是玉匠”反映出玉石雕琢只能根據(jù)玉料來確定造型。也就是必須以玉料為基準，尋找與之適應的題材，并力求顯現(xiàn)玉石本身的自然美努力發(fā)現(xiàn)玉石蘊藏的價值，提高玉石的利用率，從而創(chuàng)造出精美的玉器作品。審玉是玉雕創(chuàng)作中非常重要的一環(huán)，為此，玉雕藝人總結出”一相抵九玉”諺語，這是玉雕實踐經(jīng)驗的精髓�！跋唷币鉃閷徔从窳�，雕琢之前要多觀察玉料，這樣可以減少玉時和璜免浪費玉料，同時尋找出與之相適應的雕琢題材。

    描樣是審玉的繼續(xù)，通過審玉，根據(jù)玉石的形狀、大小、顏色等因素；設計出擬將雕琢玉器的形狀，玉雕師傅在心中對噗玉已形成一幅源俄的輪廓確定了大致要表現(xiàn)的主題，如人物題材，花烏題材、香爐器皿等。然后將這種股俄未現(xiàn)的圖畫用畫筆繪在玉石料上或圖紙上，使其顯現(xiàn)出來。這是玉雕作品創(chuàng)作的關鍵所在，是一個由虛轉實的重要過程。這一過程往往要經(jīng)過很長時間才能確定。因為玉石雕琢是破壞性的對玉料只能雕琢去料，不能填料一旦鋸開玉料就不能重新再來，所以設形構思必須慎之又慎。在沒有形成一幅有意境的圖畫之時，是不能輕易開琢的。