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   翡翠如此精美、如此貴重，卻又是那么神秘，以至在珠寶行業(yè)中翡翠學(xué)成為了一門最深奧的學(xué)科。

    拿什么來衡量翡翠的優(yōu)劣呢？有人用定式的方法來面對市場，結(jié)果吃了不少虧，而許多有經(jīng)驗的行家是講究辯證的，那就是逐序、認(rèn)真細(xì)致地觀察翡翠的種、地、水、色和裂綹，然后把觀察的各方面關(guān)聯(lián)起來，進行綜合分析。所以，種、地、水、色、裂綹五大要素，成為了每個翡翠愛好者和從業(yè)者必修的課題。

1.種的概念

    翡翠的種即指其種質(zhì)，也就是翡翠的成熟程度，翡翠有新山、老山、老種、新老種、新種之分，一般而言，老山、老種較新山、新種質(zhì)量好，而備受珠寶商青睞。一個有經(jīng)驗的行家，往往根據(jù)翡翠的皮殼、沙法的特征來確認(rèn)該玉的場口，由此判斷它的種質(zhì)，對一塊翠料，要求它成熟得透，不返生、不夾生、而又不有過分老化、蝕空、風(fēng)化、龜裂等現(xiàn)象。成熟的仔料，經(jīng)解剖后，呈現(xiàn)出晶瑩透亮的玻璃光澤，地子上透出一種清幽幽的藍色和黑色，使人有一種深邃的感覺，用硬度筆測試，摩氏硬度都在7°左右，行家稱這類翡翠料為“種老、種好或種夠”，反之，如果翠料光澤暗淡、呆滯、成活后，發(fā)毛返生、色調(diào)陰暗、沉悶，我們則把它叫作“新種、種嫩、種差”。

    除了一些帶有普遍性的規(guī)律外，由于翡翠的場口很多，很難確證，加之同一場口產(chǎn)出的毛料，甚至一場料解開后，種質(zhì)變化都較大，行話稱“變種”，所以觀察毛料的種分決不能單憑擦口或解開的一個門子和某一特征而妄作定論，而應(yīng)對整體的各個方面進行綜合判斷，才能得到正確的結(jié)論。值得一提的是，有許多著述翡翠的文章和講座廷引其他寶石的一般規(guī)律，把次生翡翠（水石）籠統(tǒng)說成是種好的，而把山石統(tǒng)統(tǒng)歸納為原生翡翠，說是種差的。筆者認(rèn)為：且不說把山石統(tǒng)歸于原生翡翠是否恰當(dāng)（因許多山石同樣經(jīng)受了大自然的滾磨跌打）。從大量的實物例證來看，山石種好的也很多，而水石種差的亦比比皆是，所以這種不深入研究，而武斷界定的方法是欠妥的。

    種的老嫩是翡翠成交的重要因素，種好的比差的價位相差很大，成交率相應(yīng)也要高得多。

 2.翡翠地子的概念及劃分

     翡翠整塊材料，及少通體帶色，絕大多數(shù)是色、地相間，而且色少地多，凡翠料無色之處，行內(nèi)人稱之為“地張”，地張不一定是白色，有灰、黃、黑、青、紫、湖、藍等色，一塊好的翠料，除了要求種好以外，還要求地張與色相互襯托，干凈清秀，玉質(zhì)細(xì)膩，濕潤，充滿靈氣，它是翡翠估價的重要因素。

     目前，在理論界，許多人把種和地的概念混淆起來，以為種即地，這種說法不符合傳統(tǒng)的翡翠文化，歷來地和種的概念都是有明顯區(qū)別的。種是指翡翠的成熟程度，可有老嫩之分，而地卻是指色的背景，有干凈、清秀或是臟、精與細(xì)等分法，民間曾生動地把“種”說成翡翠的“筋骨”，而把地子叫作“玉肉”，這種比喻是十分確切的。翡翠地子的習(xí)慣分法如下：

   （1）以地子的顏色來分：把地子具有均勻色調(diào)，而又沒有色根的按不同顏色分成綠睛地、藍睛地、紅春地、藕春地、茄春地、灰地，黃色不正的叫酸地，呆滯的青灰色行話叫貓尿或噴尿，還有油青、西瓜等。

   （2）形象分法：如把相似玻璃的叫玻璃地，比玻璃地略次的叫冰地，其它還有豆地、菜地、狗屎地、米湯地、瓷地、芋頭地、蛋清地、水地等。

    （3）以玉質(zhì)粗糙與細(xì)膩分地：把肉質(zhì)粗糙，勻粒表現(xiàn)為橫直交錯的馬牙狀的叫“粗馬撒地”，石花大的有明顯的蒼蠅翅狀的叫“細(xì)馬撒地”，結(jié)構(gòu)松散易碎的叫“粉地”，玉質(zhì)細(xì)膩的叫“糯化地”。

    （4）以干凈、清秀或臟分地：翡翠的地子要求清秀干凈，不含有鐵銹、癬、綿、色斑、骨髓或甘蔗渣狀物等雜質(zhì)。含雜質(zhì)太多的叫作“地子臟”或“地子混”，地子不干凈的價位很低。

     當(dāng)然還有一些習(xí)慣叫法，如：行地、鐵化地、龍石地，但這些叫法是專指某塊翠料而言，不具有普遍性。

3.水的概念

    水即翡翠的透明程度，透明度好的翡翠稱水好，稍次的稱水夠，透明度差的叫水差或水混。

    歷史上曾有十分水的說法，許多人認(rèn)為是把一定厚度的翡翠片蒙在定有字體或圖案的紙上，用燈光照射，看它的能見度，厚度幾分能見到字即幾分分。老一輩說十分水的初衷，沒有記述，無法考評。但從實際看，翠片蒙在紙上能見到三分的就十分罕見，何曾有什么十分？何況字體還有明暗，燈光還有強弱，這種認(rèn)為是否有點形而上學(xué)？可以這樣理解，十分是一種模糊概念，十分好、十分完美，這不是一種界定。是否按翡翠的透明程度，把最透明的稱為十分，然后按等級逐級降低，這有待于討論。

    翡翠的水頭和地子密切相關(guān)，如玻璃地必然水足，如芋頭地、狗尿地透明度就很差。有的翠料即使開成幾毫米的薄片，將它對著強光，能見度也極低，所以衡量翡翠的價位必需看它的水頭。