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　　賭石，只賭原石，也就是擁有迷惑外衣，不見(jiàn)真相的石頭。以翡翠為例，由于各種地質(zhì)和人為的原因，原石以不同形式的皮殼包裹，內(nèi)部品質(zhì)不容易判斷。在沒(méi)有物理切割的情況下，憑借經(jīng)驗(yàn)性判斷為基礎(chǔ)的買賣，就具有賭博性，就是賭石。在整個(gè)翡翠產(chǎn)業(yè)鏈，包括采挖、賭石、開(kāi)料、設(shè)計(jì)、加工、成品交易、拍賣等等，除去賭石一個(gè)環(huán)節(jié)，其他部分，不僅成本和收益，能夠得到合理量化，還可以做到相對(duì)公平、透明與有法可依。即使經(jīng)常發(fā)生以假亂真、以次充好的事件，也是單方面的欺詐，不具有賭博性。

　　賭石怎么就成為其中耀眼的明星?是什么讓許多人都在參與關(guān)于石頭的賭博，并且熱火朝天、樂(lè)此不疲?

　　原因很簡(jiǎn)單：“賭”，可以產(chǎn)生暴利，暴利抬升了這個(gè)產(chǎn)業(yè)整體的資金規(guī)模;“賭”，讓這個(gè)產(chǎn)業(yè)名聲大振。普通人只能看到，媒體上總是不斷渲染，石頭短時(shí)間漲了幾十、幾百倍，甚至是幾千倍，或者哪位幸運(yùn)兒，“一刀暴富”。他們看不到，或者因?yàn)槭荣�的心理作祟不愿意去相信，自己參與賭石，十賭九輸，久賭必輸，必定落個(gè)血本無(wú)歸的結(jié)局，也就有了那么多新手和游資，前赴后繼，絡(luò)繹不絕。在看似以經(jīng)驗(yàn)判斷和愿賭服輸為基礎(chǔ)的“公平”的交易中，他們沉迷于模糊的信息空間里，期盼“石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”，期盼利益超越邏輯奇跡般地膨脹。所以，沉醉于“賭”的人，既不會(huì)真正了解與喜歡石頭，也不會(huì)安心石頭其他環(huán)節(jié)的正常買賣。

　　時(shí)間久了，傳統(tǒng)的翡翠、玉石，其他各種有中國(guó)文化意味的石頭，甚至新近發(fā)現(xiàn)的石頭，都成為了賭的對(duì)象。隨著蜂擁而至的人群、越來(lái)越多的資金流入和水漲船高的影響力，一邊是不見(jiàn)真相的本質(zhì)和欠缺理性的參與，一邊是賭石迅速被貼上了文化的標(biāo)簽。

　　可為什么要選擇石頭作為賭博的對(duì)象?

　　由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，存在較其他文明更為多樣的石頭資源，以及超長(zhǎng)穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，石頭在中國(guó)，成為了一個(gè)異常豐富的信息容器。它可以是政治象征、經(jīng)濟(jì)載體、社會(huì)建設(shè)不可缺少的部分，也可以是文化書(shū)寫(xiě)的對(duì)象。石頭的特性，包括大量存在、堅(jiān)硬、沉重、多樣、體量巨大、運(yùn)輸困難、不宜損壞、能夠長(zhǎng)久保留、可做多種用途等諸多方面，讓石頭不僅存在于遙遠(yuǎn)的神話、模糊不清的歷史、高高在上的幻象，還與老百姓的日常生活，發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對(duì)石頭天然的親近，已經(jīng)深入每個(gè)中國(guó)人的血液——眾人都含糊地認(rèn)為，自己與石頭有緣。

　　賭石努力保持著石頭的“混沌”，各方面的利益訴求，都是在“混沌”中獲得——也就是大家常說(shuō)的“渾水摸魚(yú)”，或者“水至清則無(wú)魚(yú)”。石頭種種不被窮盡的特性，正好混沌了它的內(nèi)在價(jià)值。只有維護(hù)這種混沌，才能夠從中獲利。它不但能讓利益得到最大化，還為賭石做出了合理的解釋。

　　事實(shí)是，不要說(shuō)玉石的產(chǎn)量是巨大的，就是鉆石的產(chǎn)量，也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。賭博是天性，混沌是陷阱，石頭是絕佳可控的信息容器，還披著迷惑人的外衣。種種地域性優(yōu)勢(shì)，讓賭石——如此原始的交易方式，被現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)保留著。

　　把一塊原石放在中央，賭贏了，它是玉，賭輸了，它還是塊石頭，這來(lái)來(lái)往往中是人性與商業(yè)，但愿人們能在獲得商機(jī)與財(cái)富的時(shí)候，沒(méi)有喪失人性，唯賭是從。畢竟，財(cái)富是創(chuàng)造的，而不是賭來(lái)的。