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很多玩翡翠的朋友都喜歡一開始就去買賭石，其實賭石不是不可以玩，關鍵問題是玩賭石你提高了嗎？理由很簡單，好的賭石會輪到自己嗎？尤其是想花小錢買到好石頭的朋友。緬甸公盤每年舉行三次，代表了翡翠界的最高水平，而三次公盤立下一個游戲規(guī)則——必須切一刀。為什么要定這個規(guī)則呢？這要從翡翠的歷史講起：

最早玩翡翠玩到至極的是清末民初以騰沖為主的一批老玉商，他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，不得不到密支那開采翡翠礦。騰沖自古就是有名的文化之鄉(xiāng)，受儒家思想的影響是很大。這批出去的玉商秉持儒家的思想，開創(chuàng)了翡翠的輝煌，賺到了騰沖的第一桶金，產(chǎn)生了四大名玉而傳為佳話。但是，由于是人工挖掘，所以開采量很少，有名的場口都挖的很淺，出場的頂級翡翠按今天的審美來說量也很少。看看清宮留傳下來的翡翠實物就可以發(fā)現(xiàn)，那時候重色，而對水不是太重視，所以導致翡翠的歷史就是看重以“綠色”為主的一個基調。玩的方法呢，也是以賭石為主，直到今天云南邊境還繼續(xù)沿襲這個傳統(tǒng)模式，擦口和蒙頭為主流。這批翡翠界的前輩，總結了他們的經(jīng)驗，包括老場口的一些規(guī)律、包括今天的很多的行內術語，都源自騰沖的這個系統(tǒng)。

上世紀60年代，國際環(huán)境趨于大發(fā)展，亞洲四小龍經(jīng)濟突飛猛進，導致翡翠需求一度上升。而跟隨國民黨殘軍部隊李彌為首的云南籍官兵和華僑，開始做起了翡翠和鴉片的生意，把帕敢的翡翠毛料運到泰國緬甸的大其力和美賽鎮(zhèn)交易，之后移到清邁，使得很多香港、臺灣的玉商來清邁購玉賭玉，一直延續(xù)到上世紀80年代末，創(chuàng)造了翡翠歷史的第二次輝煌“清邁時代”。在那個時代出現(xiàn)了翡翠界的很多傳奇故事，今天緬甸的各大中介公司均是這個時代的產(chǎn)物。由于歷史的慣性，這個時期還是以賭石為主，還發(fā)明了一套類似幫會的手勢，只有行內人帶才可領悟其中奧秘。看石頭也必須熟人帶領，不然看不到什么好東西。賭石一般都是從緬甸運寄在清邁的幾個大公司，由這些中介公司聯(lián)系臺灣、香港有實力的老板看貨購貨。這一時期也造就了一批賭石高手，很多人因為賭石發(fā)了財，但是絕大多數(shù)人最后都是傾家蕩產(chǎn)。因此，賭石界有句名言：“不是石頭風險大，而是人心水太深�！�

第三個時期是上世紀改革開放后，以瑞麗、盈江、騰沖和瓦城為主，這一時期有一個顯著特征，就是中國實行了改革開放政策，導致大量翡翠毛料涌入云南邊境，吸引人們到云南邊境采購玉石，尤其以廣東玉雕廠、昆明工藝品進出口公司以及北京玉器廠采購的數(shù)量最為巨大。這個時代又造就了今天廣州、昆明、北京一批翡翠界的老前輩。

第四個時期是03年以來以揭陽、平洲、四會為主的廣東時代，也是這個時期，翡翠才真正進入了發(fā)育期、青春期。隨著機械化開采工具的運用，越來越多的翡翠毛料被發(fā)現(xiàn)，人們開始更深入的了解翡翠到底是什么？也開始了解了賭石的風險，所以定下一條不成文的潛規(guī)則，大型的交易，石頭必須切一刀。白色玻璃種的瘋狂漲價、藍水的運用以及蛋面的制作工藝的提高等，把傳統(tǒng)的觀念全部拋到了初級的邊緣，而進入了中級的階段，這個青春期，是以陽美為最高水平代表。