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玉器山子是大型的玉擺件，在古時候稱為重器，最早見于唐朝，至宋元時成為常見的玉雕品種，通常用來表現(xiàn)山水、人物、動物、樹木等自然景觀與人文景觀。玉山子運用技法較為全面，鏤雕、圓雕、浮雕、線雕結(jié)合使用，具有較高的藝術(shù)性。山子有著生動的題材，完整的主題、詩化的意境，通過概括而簡練的手法和表現(xiàn)技巧，充分發(fā)掘?qū)尤说那楦泻土α�，�?chuàng)造意境，體現(xiàn)優(yōu)美的想象，構(gòu)成一個統(tǒng)一完整的藝術(shù)形象。

玉器山子是置于案頭或室內(nèi)供觀賞陳設(shè)的擺件，多用整塊玉料雕成，在保留原始玉料整體外形的前提下，用疊洼的技法，雕琢具一定含義的圖案，制成后由于器型似一座小山，故名山子。
 
唐宋時期山水畫之盛行對玉山子制作有極大的促進作用。吳道子、李思訓(xùn)、荊浩等書畫大師的作品為玉山子的雕刻提供了非常好的藝術(shù)題材。宋朝玉器較唐朝有了很大發(fā)展，其中最突出的方面是玉器品種的多樣化及大件玉器的增多。此期玉山子的雕刻技藝已完全成熟。
 
明清時期，由于文人雅士的偏愛，玉山子十分盛行，且以優(yōu)質(zhì)玉材制作的作品居多，其中就不乏翡翠的作品。此時期全國有北京、蘇州、揚州等多個雕刻翡翠的制玉中心，他們各有特點，蘇州技藝最好，有“良工難集京師，工巧則推蘇郡”的說法，而揚州則以制做大件玉雕著稱。其題材更加廣泛，山石、水草、樹木、禽獸、人物、樓閣等形式甚多，既有反映道教神仙題材的，又有反映佛教故事題材的，其中以反映山水、樓閣、人物者居多，場景真實、自然，大有微縮景觀之感，體味出追求一種繪畫的意境和筆墨的情趣。除此之外，還有用整件樹木、瓜果、動物等作為題材進行雕刻的玉山子，如一棵樹、幾個桃，或是人物等，外形既像實物又像山子擺件，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。工藝上透雕、圓雕、浮雕、陽線、陰線、拋光諸技無所不用，使山子臻于無巧不施、無工不精的登峰造極的境界，宛如立體畫卷。著名傳世作品有大禹治水圖、秋山行旅圖、香山九老圖等。大者重達(dá)幾千斤，可謂絕世佳作。此時期的玉山子是明清玉器中的亮點，創(chuàng)作形式新穎、工藝水平高，反映了鮮明的時代特點。
 
翡翠山子
 
山子不僅構(gòu)圖優(yōu)美，意境深邃，而且雕工秀潤工整，有“遠(yuǎn)望以取勢，近看以取其質(zhì)”的效果。在古代，玉山子的制作體現(xiàn)出了太平盛事、國富民強的社會歷史背景，也反映了統(tǒng)治者借重器以歌頌自我文治武功的政治功績，并希望名垂青史的意愿。如1787年完成的由清乾隆帝主持的青玉大禹治水圖實際上就借大禹治水的這一千古流芳的豐功偉績宣揚自身的宏遠(yuǎn)抱負(fù)，從而從側(cè)面證明自己是一代偉帝。人們?yōu)檫\送這5噸多重的大玉石，專門制作了一輛軸長11至12米的特大型木車，運送時前面用一百多匹馬拉車，后面有上千名役使推車，可謂是逢山開路、遇水搭橋。遇到冬天的時候，就在路面上潑水，凍成冰道后，就可以減少摩擦力，加快行進速度。運送途中平均每天的行程不足10公里，動用了上萬民工、成千的騾馬，一共走了將近4年，才把大玉石運到京城，是傾全國之力才完成的。
 
要有制作翡翠山子的恢宏豪氣的確是難能可貴的，這是因為翡翠大型的原料本來就很少，用中高檔的原料做大型的山子是不可能的，所以只能采用質(zhì)量較低的山料翡翠，但山子又是一種非常費工的雕刻形制，所以較差的原料與較高雕刻工藝的投入很難達(dá)成統(tǒng)一，如果沒有政府等多方面的支持，是非常不容易啟動的。還有一個原因就是山子雕刻耗時很長，從原料的購買、題材的設(shè)計、出外形、上細(xì)工、拋光乃至最后的銷售整個周期十分漫長，普通的商家不可能承受得起，因此翡翠山子即便是在當(dāng)今的玉器市場上也非常罕見。

評估翡翠山子
 
1用料。以塊度大為顯著特征，以保留整玉天然渾樸的外形原貌為特點；
 
2取材。多為人文景觀和歷史場景，人物、山水、花鳥蟲魚、珍禽異獸、亭臺樓閣，應(yīng)有盡有；
 
3布局。講究層次有序；
 
4氣勢。要求壯觀，意境深遠(yuǎn)；
 
5工藝。到達(dá)到無工不精，無巧不施的精雕細(xì)琢。