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    賞翠 晶瑩剔透者為上品

    記者：可一直以來(lái)，翡翠都以其獨(dú)有的硬度、密度和晶瑩、通透性被譽(yù)為“玉中之王”？

    張辛：我完全理解這種說(shuō)法和行為，廣告效應(yīng)嘛！誰(shuí)不想把自己的貨物說(shuō)得好一些，更靠譜一些呢？請(qǐng)注意我所說(shuō)的“靠譜”，用這一個(gè)詞我想是比較貼切、中肯的。翡翠本不是中國(guó)的東西，一旦進(jìn)來(lái)，人們就必然要與一種原有的相像或相似的東西相比較，就必然要用對(duì)原有的這種東西的審視態(tài)度來(lái)衡量它，而本土原有的與翡翠最為相像的只能是玉，所以就自然向玉靠攏。于是，翡翠也就被國(guó)人所漸漸接受，再加以皇家和主流社會(huì)的格外重視，西方強(qiáng)勢(shì)文化觀念影響的日益加重，翡翠就漸漸熱起來(lái)，甚至像中國(guó)傳統(tǒng)的玉一樣為世人所崇尚。

    中國(guó)雖然有著悠久和深厚的尚玉傳統(tǒng)，但對(duì)于“玉”的定義卻是相當(dāng)寬泛的。最早給玉下定義的是東漢許慎：“玉，石之美而有五德者”，比較寬泛但饒有深義。講玉不僅要有美麗的外相，也要有內(nèi)在的德性，這正體現(xiàn)出了中國(guó)文化的基本特征。這一點(diǎn)非常重要，其實(shí)是孔子最早揭示出來(lái)的，即那段關(guān)于“孚”和“理”的精彩論述，我在“博雅”創(chuàng)刊號(hào)已經(jīng)講到，不再細(xì)說(shuō)。這里我只是要特別申明的是，在中國(guó)傳統(tǒng)的“玉”概念中是沒(méi)有所謂“翡翠”的位置的。

    記者：有人說(shuō)：翡翠大量涌入我國(guó)的原因是只有中國(guó)人才最懂得雕琢和欣賞翡翠。對(duì)此您有何看法？

    李大康：可以這么認(rèn)為。雕琢翡翠的技術(shù)與雕琢白玉的技術(shù)基本相同，但在思路和方向上很不一樣的：前者重色彩和光澤，后者重質(zhì)地和手感。改革開放后，因很多玉器廠做慣了翡翠，已經(jīng)與玉無(wú)緣多年，工人們幾乎都不知道如何雕玉了，往往給和田玉拋亮光、做細(xì)工，使一塊上好的白玉看上去像乳化玻璃。直到中國(guó)臺(tái)灣和中國(guó)香港的一些藏家進(jìn)入內(nèi)地后，得到了他們的指點(diǎn)，工人們才慢慢恢復(fù)繼承了雕玉的老手藝。因此，如今平地忽然冒出那么多有世襲傳承的“大師”，真的非常令人懷疑。

    其實(shí)，翡翠早在13世紀(jì)就在緬甸被開采、利用，印第安人也在很早的時(shí)候拿翡翠做珠子和面罩，甚至日本也在石器時(shí)代有過(guò)翡翠的工藝品�？梢�，世界上有不少地方出產(chǎn)翡翠，但真正達(dá)到頂級(jí)品種的翡翠僅出現(xiàn)在緬甸，而真正能將這類首飾級(jí)材料的動(dòng)人之處充分展現(xiàn)出來(lái)的，卻是以前中原的玉匠。

    記者：關(guān)于翡翠優(yōu)劣的爭(zhēng)論，多半是圍繞“種、地、水”等展開的，但這些莫衷一是的說(shuō)法把藏家搞得一頭霧水，你認(rèn)為哪種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)最值得信賴？

    李大康：翡翠之美，主要在色彩和光澤兩個(gè)方面。它的質(zhì)地要通透，顏色要明亮，才能展現(xiàn)水靈的感覺(jué)。這種特性是給人靈氣的，所謂晶瑩剔透。和田玉之美重在溫潤(rùn)、淳厚和含蓄，而翡翠之美則重在漂亮、富貴和搶眼。

    “種、地”其實(shí)也是講的質(zhì)地，是行內(nèi)對(duì)翡翠質(zhì)量的專業(yè)評(píng)價(jià)術(shù)語(yǔ)。比如老坑翡翠中，玻璃種的和艷綠的就是極品。意思是，質(zhì)地通透得像玻璃，顏色艷綠如春草。這樣的東西賣幾百萬(wàn)元甚至幾千萬(wàn)元都正常，因?yàn)槔峡恿弦呀?jīng)絕種，一星半點(diǎn)都難得——老坑就是指籽料，河床里沖刷出來(lái)的。

    需要說(shuō)明的是翡翠的皮子不如和田玉那么美，它往往是一層厚厚的生銹的皮殼，要剖開才看得到其中的肉。所以，行內(nèi)才有“賭石”一說(shuō)�，F(xiàn)在，這個(gè)“賭石”的事被說(shuō)得很神秘，其實(shí)這事只在翡翠，和田玉行業(yè)內(nèi)是不存在這個(gè)問(wèn)題的。

　　買翠 機(jī)構(gòu)鑒定踢走假翠

    記者：據(jù)統(tǒng)計(jì)：翡翠近10年來(lái)以每年30%的價(jià)格飆升，個(gè)中原因是什么？

    李大康：翡翠升值，應(yīng)該說(shuō)是合理的。因?yàn)�，首先現(xiàn)在只有緬甸產(chǎn)翡翠，老坑開完了，資源稀缺。要不是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)新礦，恐怕價(jià)值還要高。另外，大家因?yàn)槲幕瘮嗔训木壒�，并分不清玉和翠的差別，指鹿為馬，以翠代玉，正應(yīng)了孔子關(guān)于“珉玉之分”的討論，把玉的珍貴價(jià)值轉(zhuǎn)移到翡翠身上去了。當(dāng)然，翡翠作為半寶石的一種，應(yīng)該享受它受人推崇喜愛的地位。不過(guò)一旦人們分清楚玉是什么之后，會(huì)在一定程度上影響對(duì)翡翠的喜愛，翡翠升值的速度也會(huì)有所放慢。

    記者：伴隨著翡翠熱的興起，造假也大興其道，可新修訂的珠寶玉石國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)把翡翠分為A貨(天然的翡翠)、B貨(聚合物充填處理的翡翠)、C貨(染色處理的翡翠)，等于變相地承認(rèn)了假貨的合法性，那么應(yīng)如何辨別真假翡翠？