韩国亚洲伊人久久综合影院_久久精品无码一区二区日韩av_丁香狠狠色婷婷久久综合_中文字幕亚洲综合久久

                     “凈”

“凈”要說(shuō)的是翡翠的凈度。凈度主要有兩個(gè)指標(biāo)：一是密度的均勻度。密度越均勻，凈度越高；密度越不均勻，凈度越低。凈度高的翡翠，其礦石體內(nèi)部沒有明顯的疏松部位，即沒有密度明顯降低的地方。凈度低的翡翠，在礦石體中間有棉絮狀的點(diǎn)、線或斑塊，習(xí)慣上通常叫“棉”，其實(shí)就是礦石體中間出現(xiàn)了密度低的地方而形成的疏松部位。二是礦石的純潔度。純潔度越高，凈度越高；純潔度越低，凈度越低。純潔度高的翡翠無(wú)雜質(zhì)、黑色或其他嚴(yán)重影響貨件美感的怪色�？谡Z(yǔ)中通常用“干凈”或“不干凈”來(lái)表達(dá)翡翠的凈度。

凈度與價(jià)格的關(guān)系也很緊密，凈度越高，價(jià)格越高，凈度越低，價(jià)格越低。觀察翡翠的凈度，往往要在多種光線環(huán)境下觀察，比如在自然光下觀察，在普通燈光下觀察，用聚光手電筒照射等，再進(jìn)行綜合分析。故有“夜間看玉不買玉”的說(shuō)法。同時(shí)，還要從正面、背面、四側(cè)面等多種角度去觀察，因?yàn)橛行╇s質(zhì)在某些角度是發(fā)現(xiàn)不了的。

需要說(shuō)明的是，學(xué)會(huì)觀察凈度不是說(shuō)買翡翠都要買完全“干凈”的貨，而是要了解翡翠的質(zhì)地和價(jià)值，以便確定自己的心理價(jià)位。完全“干凈”的貨不是沒有，但確實(shí)比較少。既然是天然之物，或多或少都會(huì)有一些“瑕疵”，不能說(shuō)只要見著“瑕疵”就不是好東西。一件上千萬(wàn)的“極品”都很難說(shuō)“白璧無(wú)瑕”，而是“白璧微瑕”或“瑕不掩玉”。如果真是“絕無(wú)瑕疵”，除非只是一個(gè)戒面或小掛件那么大的東西，不然就要考慮翡翠的真?zhèn)瘟�，只有有機(jī)玻璃之類才會(huì)“絕無(wú)瑕疵”。當(dāng)我們用瑕疵去和商家談價(jià)的時(shí)候，有些商家會(huì)如實(shí)告訴你這個(gè)道理，但也有一些商家會(huì)解釋說(shuō)因?yàn)榉N水好、或者因?yàn)槲锲繁∷圆趴闯鲭s質(zhì)，商家希望成交的這種愿望沒錯(cuò)，但這種解釋不準(zhǔn)確。因?yàn)椴还苁欠窨吹们宄�，凈度是客觀存在的，就如同去買一件襯衫，商家告訴你買深色為好，因?yàn)樯钌团K，其實(shí)耐臟不耐臟與衣服的顏色無(wú)關(guān)，與縫制衣服的織物的性能有關(guān)。

觀察凈度時(shí)要注意，有一種“雜質(zhì)”是增值的，那就是“飄藍(lán)花”�！帮h藍(lán)花”其實(shí)就是“雜質(zhì)”，即翡翠的相對(duì)疏松部位加進(jìn)了“藍(lán)色”，如同云彩在里面漂移一樣，具有視角上的愉悅感，與人的審美訴求相一致。適度的合理分布的“藍(lán)花”會(huì)使翡翠件變得生動(dòng)、多彩，增添藝術(shù)價(jià)值。如果以有“棉”為前提，那么“飄藍(lán)花”比無(wú)色“棉”要高出五成左右的價(jià)格，無(wú)色“棉”比“臟色（沉淀的黑色）”要高出2—3倍甚至更多的價(jià)格。

                     “藝”

“藝”指的是工藝技術(shù)。工藝技術(shù)又包括設(shè)計(jì)的創(chuàng)意、制作的工藝、顏色的配置、瑕疵的回避以及成品的寓意等�！八嚒焙镁褪莿�(chuàng)意新穎、構(gòu)思獨(dú)特、制作細(xì)膩、巧色科學(xué)、瑕疵處理得當(dāng)、寓意吉祥或者符合買家的審美情趣，反之則是“藝”差。

“藝”其實(shí)就是文化，從狹義的層面講，翡翠文化講的就是“藝”，從廣義而言，翡翠文化就博大精深了，博大到只有站在天地人內(nèi)在關(guān)系的高度才能企及。

藝好價(jià)高，藝差價(jià)低。但“藝”在不同質(zhì)地、不同雕刻內(nèi)容的翡翠貨件里有不同的要求。高檔質(zhì)地（種、水、色、凈）的翡翠，工儉為好；低檔質(zhì)地的翡翠，工巧為好；構(gòu)圖復(fù)雜的貨件，如龍、鳳、獅、虎等，工細(xì)為好；構(gòu)圖簡(jiǎn)單的貨件，如花瓶、手玩件，工省為好。玉雕業(yè)內(nèi)有一種說(shuō)法，叫“好料不做工”，指的就是這個(gè)意思。無(wú)論是材料的所有人還是玉雕師，誰(shuí)也不忍心把價(jià)值連城的高檔翡翠弄得刀痕累累。如果是玻璃種、冰種的材料，或者本來(lái)就不需要復(fù)雜工藝的貨件，你發(fā)現(xiàn)到處都布滿玉雕師的苦心，那就要考慮原材料的瑕疵問題了。

                      “緣”

前面介紹了“種”、“水”、“色”、“凈”、“藝”五字，這五字的標(biāo)準(zhǔn)基本上都是客觀的，換句話說(shuō)人人看翡翠都是這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，充其量就是在“藝”里介紹的“成品的寓意”有主觀的因素。

現(xiàn)在要介紹的是一個(gè)純主觀的標(biāo)準(zhǔn)：“緣”。之所以說(shuō)它主觀，是因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。“緣”在宗教里講的是天意，這里說(shuō)的是買家的綜合感受。這個(gè)綜合感受，既包涵成品的具體形態(tài)，也包涵貨件的象征意義，既包涵“種”、“水”、“色”、“凈”、“藝”等因素，還暗含價(jià)格的干擾。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是作為買家的那個(gè)主體接納不接納、贊賞不贊賞、喜歡不喜歡、鐘愛不鐘愛。如果接納、贊賞、喜歡、鐘愛，那么貨件在買家的心理價(jià)位就提高了，反之，則可能大大下降。但這里想提醒的是，如果你鐘愛它，請(qǐng)暫把愛深藏于心底，不然聰明的商家會(huì)從你難以掩飾的眉宇間、目光里或肢體語(yǔ)言上讀懂什么。如果這樣，你可能需要花費(fèi)更多的時(shí)間去討價(jià)還價(jià)或者掏出更多一些的錢去撫慰你那顆充滿愛的心。

把上述六個(gè)字搞清楚了，再綜合起來(lái)認(rèn)真分析，一件貨品值多少錢，輪廓就顯現(xiàn)出來(lái)了。所謂“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，說(shuō)對(duì)也對(duì)，說(shuō)不對(duì)也不對(duì)。對(duì)就對(duì)在黃金以重量計(jì)算，而翡翠不以重量計(jì)算；不對(duì)就不對(duì)在翡翠是有價(jià)的，只不過(guò)翡翠價(jià)格的度量方式比黃金用天平過(guò)磅要復(fù)雜得多，需要用上述六個(gè)字作秤砣來(lái)秤量。只要秤量時(shí)心不顫抖，手不亂動(dòng)，大體是十之不離八九的。如果說(shuō)還有點(diǎn)什么區(qū)別，那就是黃金是確定價(jià)，翡翠是區(qū)間價(jià)，即一件翡翠的價(jià)格總在一個(gè)底線之上一個(gè)天線之下，比如我們說(shuō)它的價(jià)格是15—20萬(wàn)元，或者300—400萬(wàn)元。

以上是從一個(gè)外行的角度來(lái)介紹的經(jīng)驗(yàn)，其中的概念、用語(yǔ)、表達(dá)方式都是純粹個(gè)性化的，訛誤難免，但愿讀者不以地礦學(xué)家或美學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判這個(gè)“六字經(jīng)”。畢竟，翡翠屬天賜之樂、自然之福，當(dāng)為眾生共享。