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　　如果你是一個(gè)有著多年玩玉歷史的老玩家的話，北京玉器廠這個(gè)名字你一定聽過，這個(gè)讓中國玉器走出國門，并培養(yǎng)了幾代工藝大師的地方，有著跟很多老字號(hào)的國企一樣命運(yùn)，從名震海外走到如今的鮮有人知，這個(gè)曾經(jīng)讓很多玉雕人憧憬的北京玉器廠發(fā)生了什么？本文我們就來了解那段帶有很多人記憶的北京玉雕廠。

　　從輝煌到?jīng)]落的北京玉器廠

　　北京玉器作為北京的傳統(tǒng)工藝之一，具有悠久的歷史和精湛的工藝水平，與景泰藍(lán)、牙雕、雕漆共同被譽(yù)為北京工藝美術(shù)行業(yè)的“四大名旦”。

　　北京玉器廠

　　新中國成立后，北京玉器成為出口創(chuàng)外匯的重要組成部分，國家開始對手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，匯集民間琢玉藝人建立玉器生產(chǎn)合作社，1958年北京玉器廠成立，開始進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，歷經(jīng)“文革”初期的幾年動(dòng)亂到80年代再度進(jìn)入輝煌發(fā)展的階段。

　　北京市玉器廠座落在崇文區(qū)龍?zhí)逗�，這里曾是京城手工業(yè)集聚地，被譽(yù)為“工藝美術(shù)的發(fā)祥地”、“特種工藝的搖籃”。

　　那時(shí)候，玉器產(chǎn)品主要銷往國外用來換取外匯，玉當(dāng)時(shí)對于國人來說只是可望不可即的東西，而琢玉者在當(dāng)時(shí)也只是個(gè)普通工人。當(dāng)時(shí)，它幾乎容納了全市的玉器工人。

　　上世紀(jì)八九十年代的時(shí)候，如果說有誰是北京玉器廠的，老北京人都豎大拇指。

　　成立于1958年11月的北京玉器廠確實(shí)有著輝煌的過去。當(dāng)時(shí)，玉器廠不僅是北京工美集團(tuán)下屬“四大名旦”之首，還是全國規(guī)模最大，技藝最好，作品最佳，在全國評(píng)比中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)最多的玉器生產(chǎn)基地，連續(xù)八屆榮獲中國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。50余年間共培養(yǎng)造就了15名國家級(jí)工藝美術(shù)大師，28名北京市級(jí)工藝美術(shù)大師，創(chuàng)作出大批堪稱國寶級(jí)的玉雕珍品。

　　不過，那都是昔日的輝煌與榮耀。90年代進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)，企業(yè)改制使玉器廠一度走向低谷，1999年5月，該廠被劃轉(zhuǎn)隸屬原崇文區(qū)政府管理。曾經(jīng)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期風(fēng)光無限，產(chǎn)品由國家統(tǒng)購統(tǒng)銷的北京玉器廠，一度經(jīng)歷轉(zhuǎn)折低迷期，連續(xù)虧損。

　　而今，無論是宮廷工藝，還是民間工藝，都陷入了舉步為艱、后繼乏人的尷尬窘境。目前，北京工藝美術(shù)企業(yè)已有7家宣布破產(chǎn)，北京玻璃廠、料器廠、牙雕廠和一些國有工藝美術(shù)企業(yè)相繼倒閉，過去北京玉器廠是個(gè)千人大廠，現(xiàn)在只剩下20多個(gè)人。

　　北玉四杰

　　在北京玉器廠輝煌的那段時(shí)間，京城的玉器行出了許多能工巧匠，其中最有名的是“北玉四杰”，又叫“北玉四怪”。他們是潘秉衡、何榮、劉德瀛、王樹森。

　　潘秉衡

　　其實(shí)與這四位大師齊名的還有十幾位，大概是單為湊這個(gè)“四”字，所以只好委屈了他們。比如雕玉大師劉鶴年的技藝，連潘秉衡都對他豎大拇指，但“四”湊夠了數(shù)，只好稱他為一“魔”。

　　王樹森

　　據(jù)“四大怪”之一劉德瀛的兒子劉金昌介紹，四位玉器行怪杰都有綽號(hào)，潘秉衡因從不攢錢總是借錢生活被稱為“臭要飯的”，何榮因打著瞌睡都能設(shè)計(jì)作品被稱為“馬馬虎虎”，劉德瀛因訓(xùn)徒嚴(yán)厲、為人倔強(qiáng)被稱作“小辣椒”，王樹森因生性聰慧且腦袋似斗被稱為“大腦袋”或“小諸葛”。

　　四大怪在手藝上也各有特點(diǎn)，劉德瀛開創(chuàng)了專業(yè)制作玉器花卉的方法，何榮在觀音、仕女和小孩的制作上成為后人典范，潘秉衡和王樹森可謂玉器行全才，器皿、人物、鳥獸、花卉無一不精，其中潘秉衡素以想象大膽、構(gòu)思獨(dú)到著稱，而王樹森以其組織制作的《岱月奇觀》、《群芳覽勝》、《含香聚瑞》、《四海歡騰》四件國寶聞名，還培養(yǎng)出了李博生、陳長海等日后的大師。

　　北京玉雕的淵源

　　說起北京玉雕，其實(shí)在中國的傳統(tǒng)玉作中，就有約定俗成的"北玉"、"南玉"說法。南玉作以江浙一帶為中心，南宋以前就很發(fā)達(dá)，明清以后，蘇揚(yáng)地區(qū)又因?yàn)?工匠云集和產(chǎn)品有銷路"而形成中國三大琢玉中心之一。北玉作則以北京為中心，自金元定都于此而發(fā)展起來，形成以北京為中心的北方治玉集散地。北玉作風(fēng)格雄渾大氣，強(qiáng)調(diào)形式、氣韻以及如何突出玉料的特色，在體量上、風(fēng)格上極具皇家風(fēng)范。

　　北京玉器興于元代，祖師為丘處機(jī)。當(dāng)時(shí)形成了南北兩種不同風(fēng)格，世稱南玉作、北玉作。南玉作以蘇州、揚(yáng)州為中心，北玉作以北京為中心。到了明清兩代，是玉器發(fā)展的高峰時(shí)期。不斷有南方玉作巧匠來北京落戶開業(yè)，因而北京玉器融南、北玉作之美，集兩家之長，形成北京獨(dú)特之風(fēng)格。

　　在北京的老一輩玉師中，廣泛流傳著邱處機(jī)教民間工匠治玉的故事，邱處機(jī)，道號(hào)長春，是金元時(shí)代的道士，相傳他在新疆、甘肅、陜西、河南等地游歷時(shí)，學(xué)會(huì)了琢玉的技術(shù)，回到北京，便設(shè)玉作傳授技藝，所以邱長春被北京玉器行的人等為祖師爺，老北京在琉璃廠小沙土園設(shè)有“北京玉器同行長春會(huì)館”，每年，玉器業(yè)同行社到此拜祖師爺邱長春。

　　雖然北京玉雕廠輝煌已經(jīng)不在，但北京玉雕仍是北派代表地域。北派京工的特點(diǎn)是，恢弘大氣，造型簡潔，文化底蘊(yùn)深，傳承皇家文化，簡單來說氣勢足，力量感強(qiáng)。

　　北京工比較大氣，市場上并不多見。北京工比較講究原料的渾厚，工藝不是很講究取巧，成品給人的感覺非常耐把玩，而不僅僅是耐觀賞，很受北方收藏者的追捧。至于工價(jià)，精品的工價(jià)不低于上海。

　　回望歷史，北京玉雕廠承載了很多玉雕人的記憶，這個(gè)老牌的玉雕廠讓很多外國人了解了中國的玉文化，也培養(yǎng)了一大批玉雕大師，雖然時(shí)代已經(jīng)變遷，但北京玉器廠的故事卻提醒我們，玉雕需要傳承，手工藝需要傳承，這個(gè)時(shí)代我們需要匠心……