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歷史上，以“荊山之玉”雕琢“傳國(guó)玉璽”的說法影響深遠(yuǎn)，以至于民國(guó)政府1928年通過國(guó)民會(huì)議決議，公開尋找“荊山之玉”雕琢國(guó)璽。然而，民國(guó)政府最終尋到的“荊山之玉”是緬甸的翡翠玉和新疆的和田玉。這雖然不能說以政府的名義為“荊山之玉”蓋棺定論，但起碼印證了新疆和田玉與緬甸翡翠就是“真玉”。同時(shí)，“中華民國(guó)之璽”和“中國(guó)國(guó)民黨之璽”以翡翠雕琢，表明在中華玉文化邊緣游蕩了數(shù)百年的緬甸翡翠首次登上了大雅之堂。

回顧歷史，筆者驚訝地發(fā)現(xiàn)：在此前一個(gè)半世紀(jì)的清代嘉慶時(shí)期，嘉慶皇帝就用緬甸翡翠打造了他的系列印璽。嘉慶的這些翡翠印璽雖然還未被正式用作國(guó)璽，但已經(jīng)清楚地表明:翡翠在距今200年前就已經(jīng)引起了皇帝的注意，只是到了民國(guó)時(shí)期才正式上升為制作國(guó)璽玉料的地位。

1929年，翡翠成為琢刻民國(guó)政府國(guó)璽的首選之材，從此登上了大雅之堂，與國(guó)家政權(quán)發(fā)生了聯(lián)系。這個(gè)歷史事件是我們大家所熟知的。但從近年來不斷跳出的翡翠玉璽來看，往前追溯150年，翡翠已經(jīng)令一位皇帝癡迷了，這位皇帝就是嘉慶。

嘉慶皇帝不像他老子乾隆一樣喜歡各色玉石，他更喜歡來自緬甸的玉——翡翠。不僅喜歡，他還用翡翠打造了自己的系列印璽。1820年嘉慶死后，這些翡翠寶璽一直儲(chǔ)藏在圓明園的綺春園內(nèi)。直到1860年的一天，讓中國(guó)人蒙羞的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，武裝到牙齒的英法侵略聯(lián)軍攻入北京，圓明園遭到大規(guī)模搶劫和焚毀，綺春園里珍藏的珍寶也不翼而飛了。大約150年后，嘉慶皇帝的翡翠組璽——“御鳳麟洲”和“水凈沙明”、嘉慶綠色翡翠組璽“嘉慶御覽之寶”和“嘉慶御筆之寶”、嘉慶白色翡翠連珠璽“嘉慶宸翰”和“幾暇怡情”以及嘉慶白色翡翠御寶交龍鈕灰玉璽“敷春堂寶”在海外陸續(xù)浮出水面，從而使我們得以一睹200年前的這六顆翡翠珍寶的風(fēng)采。

這六枚印璽都是嘉慶皇帝用于鑒賞宮中藝術(shù)的藏印，其中的“嘉慶御筆之寶”則是嘉慶用來在其親筆題跋的繪畫及書法作品上蓋印款識(shí)，加上翡翠本身就是十分難得的藝術(shù)珍品，所以它們近年來在國(guó)內(nèi)國(guó)外的拍賣市場(chǎng)上價(jià)格也是高歌猛進(jìn)，而綠色翡翠組璽“嘉慶御覽之寶”和“嘉慶御筆之寶”更是拍出了7906萬港幣的天價(jià)。

嘉慶的這六顆翡翠印璽雖然還沒有正式用作大清國(guó)國(guó)璽，但已經(jīng)清楚地表明：翡翠在距今200年前就已經(jīng)像壽山田黃石那樣引起了皇帝的關(guān)注。