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　　位于安徽省蚌埠市龍子湖區(qū)的幸福村，一度背上了“文物造假”的名聲。
　　2012年3月，有媒體在報道中描繪出一張“中國文物造假地圖”。安徽蚌埠、河南石佛寺及南石山村等多地均被提及。其中，安徽蚌埠被標記上了玉文物造假的符號，因仿制戰(zhàn)漢時期玉文物聞名的幸福村更被一些人視為“造假重災區(qū)”。
　　11月2日早上8點，當法治周末記者到達幸福村時，幸福村街巷邊玉器作坊的卷簾門已陸續(xù)打開，幾乎處處都傳出切割玉器的刺耳聲音。25歲的作坊主張樂(化名)，在這樣的聲音中開始了一天的工作。
　　除了切割玉器的聲音，張樂的作坊內還充斥著震耳欲聾的美國流行音樂。二者混合的噪聲中，他身著一件醫(yī)生工作服樣式的白大褂，主要負責玉雕設計和接待客人。
　　10年前，初中畢業(yè)的張樂拜師學玉雕，最終拿到了進入玉器行業(yè)的“敲門磚”—在蚌埠，如果沒有拜過本地師傅，很難進入這一行。
　　眼下，幸福村儼然更像當?shù)厝丝谥械摹氨惫さ亍�。這里的房屋大多是兩層小樓，少有幸福村的村民在此居住。村民們將這里出租做了玉器加工坊。通常一樓是作坊和門店，二樓是工匠及其家人的住所。
　　仿古玉器的“好時光”已逝
　　聚集玉器作坊的幸福村，像是蚌埠仿古玉器行業(yè)的一面鏡子。
　　蚌埠市文物管理處處長、蚌埠市博物館館長辛禮學向法治周末記者介紹，目前，蚌埠有近5000家從事玉器生產、經營的商家，直接從業(yè)人員約6萬人。
　　這組“最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)”與之前相比，已經大大縮水。
　　時任蚌埠市玉雕協(xié)會秘書長成成曾在接受媒體采訪時表示：2012年，蚌埠至少四分之一的仿古作坊、企業(yè)陸續(xù)倒閉。
　　在接受法治周末記者采訪時，蚌埠市玉文化促進會會長馬友峰稱，2012年，蚌埠市一整年玉料交易市場上所賣出的玉料，也沒有往年3月份一個月所賣出的多。
　　他感慨：“蚌埠玉器仿古的事情還是不應該公開講啊，講了之后，都以為我們是做假的，生意大不如前，這種情況已經持續(xù)了一兩年。”
　　2010年，張樂的玉器作坊開張。
　　最初，他也曾做過仿古玉器。但后來由于工序環(huán)節(jié)多，風險較大，最后還是撤去了做舊部分，回到玉雕的老本行�！凹词沟窨痰貌粔蚝茫绻斜镜乩习逵X得差不多能賣出去，也會收走�！�
　　在張樂的作坊中，記者看到了為數(shù)不多的幾件仿古玉器。其中，一個“龍龜”造型的做舊玉器，要價1000多元，可以還價到700元左右。
　　在張樂看來，盡管是做舊的玉器，但也是使用的真正玉料，所以，這算是一件工藝品。
　　“如果你要把他賣出去，就要看你把它當工藝品賣，還是當古件賣了。這是一件仿漢代的作品，如果按古件賣，定價多少就在你了。”他意味深長地說。
　　仿古玉器的定價潛規(guī)則，當?shù)厝硕嗌僦酪恍?BR>　　一位出租車司機告訴記者，一些蚌埠的仿古玉經營者，甚至可以“賣一件吃三年”。
　　眼下，這樣的“好時光”已然不再。
　　作為銷售終端的玉器市場，能夠敏銳地感受到陣陣寒流。記者在北工地和蚌埠光彩玉器市場等地走訪時發(fā)現(xiàn)，大多賣仿古件的店鋪的貨品囤積嚴重。
　　一位玉器店老板向記者講述，有朋友做仿古已經做了十多年，最近，放下玉器行業(yè)，改行做了汽車維修。
　　在蚌埠市最大的玉器銷售地—光彩玉器市場，開門營業(yè)的店面里，有人在看電視，有人在上網玩游戲打發(fā)時間。整整一個下午，記者僅遇到了一位來看玉件的顧客，但是她也只是進店看了一圈，然后就轉身離去。
　　記者了解到，一些下午三點還未開門迎客的店面，是因為有的老板已經外出打工。
　　“幸虧這里是我們自己買的房子，第一層是店面，第二層是住家。不然，光一個門面都要消耗太多的成本。哎，現(xiàn)在的市場，太不好做了……”一名看店人邊玩電腦游戲邊對記者嘆息道。
　　仿古玉器已成產業(yè)鏈
　　現(xiàn)在，張樂的作坊里主要生產仿古件的半成品。即剛剛雕刻完成，還未經做舊、打磨、拋光、上蠟的器件。這些大多是仿造戰(zhàn)國、漢朝時期的古件。
　　張樂指著一個未雕刻的橢圓玉石的一個切面，給記者講解道，這個切面上的白點就是比較軟的，玉質不好的地方，本地話叫“囊”，這種地方要留著做舊，容易上色。
　　一道推拉門把張樂的作坊與臨街的櫥窗和展覽室隔開。加工作坊里，擺著4臺淡綠色的玉器加工設備。
　　一名戴著耳機的20歲左右的年輕人，正專心地雕刻著一件拳頭大小的白色玉器。為了防止玉雕時粉末的噴濺，雕刻機里盛著滿滿的水，水已經變成了渾濁的白色。
　　張樂的店里雇了3位工匠，法治周末記者來到這里時，另外兩位請假不在店中。對此，張樂解釋道：“我這邊比較松散，每天從早上8點開始，規(guī)定工作八個半小時，沒有雙休日，但是可以請假。像這位師傅，手藝不錯，會有6000元的月工資。有的師傅，手藝更好，工資也會更多。”
　　“干我們這行，還有一個不成文的習俗，每月的1號和15號休息。”他補充說。
　　記者走訪時發(fā)現(xiàn)，在這條玉雕街上，與張樂作坊相似的半成品加工作坊，一家挨著一家，分布在街的兩側。這些作坊大多沒有門牌，只是在店外的墻上寫著幾個“玉”字。
　　店里低著頭忙碌的大多都是20歲左右的年輕人。顧客可以隨意進入一家作坊，除了一名“領班”的工匠會來招呼之外，其他人仍會專注于自己手頭的活計，不為所動。
　　在另一家有6個人的作坊里，20歲的領班尚強(化名)告訴記者：“做這個賺錢比打工多，也是很多人選擇這個行業(yè)的原因。”尚強15歲入行，已經做了5年，技術比較拔尖，年紀輕輕就做到了“領班”。
　　張樂做仿古玉雕近十年，卻并沒有見過真正的古件，也不會參照樣品進行雕刻�！俺牵袠O少的情況，要成批生產某種玉器時，會有樣品模型，樣品模型也不會是古件。”
　　“仿古”線條的設計，大多是參照書上的紋樣。有時候，玉雕師傅還會根據(jù)朝代風格，自創(chuàng)圖案。
　　“玉都是真玉，只是用了仿古的工藝，這并不是造假，而就是在仿古。”張樂強調說。
　　來張樂的作坊購買半成品的顧客，既有來自全國各地的玉商，還有在蚌埠本地，或者北工地的做舊作坊。
　　張樂向記者介紹，雖然蚌埠并不產玉，但是會有來自新疆、青海等地的玉料商來這里賣玉，也會有蚌埠本地人在那里倒玉料。而那些玉料就是眾多小作坊的原材料。
　　法治周末記者觀察到，從玉料買賣，到仿古玉雕半成品，到做舊、打磨、拋光，北工地已經形成了一條仿古玉器的產業(yè)鏈。