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　　一是和田玉缺乏系統(tǒng)從地質(zhì)學(xué)范疇上升為玉石學(xué)的研究，涉及枯澀難懂的地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、巖石學(xué)等知識。真正和田玉又被淹沒在青海料

、俄料、韓料和加碧等玉石材料充斥的市場汪洋中，很難學(xué)習(xí)。二是和田玉器涉及選料、工藝、器形、紋飾和題材等諸多方面，缺乏現(xiàn)代玉器

物學(xué)專門課，學(xué)習(xí)難以入手。三是如何對博大精深的玉文化進(jìn)行梳理，也有望洋興嘆之感。

　　學(xué)玉課程的三項基本建設(shè)

　　和田玉課程包括教材、教具和教師三項基本建設(shè)。和田玉基礎(chǔ)研究薄弱，尚無正規(guī)教材;教具就是實驗儀器和和田玉標(biāo)本，實驗設(shè)備不算

缺少，但基本無標(biāo)本體系，沒有標(biāo)本的教學(xué)就是瞎子摸象。教師至少要有寶玉石、古玉器或者考古兩大背景的復(fù)合型人才，還要熟悉市場上各

種材料和玉雕作品，人才缺乏。

　　近幾年，玉學(xué)院致力于研究和田玉學(xué)科體系，總結(jié)整理理論基礎(chǔ)知識，構(gòu)建玉石學(xué)標(biāo)本體系，并通過教學(xué)實踐不斷完善，構(gòu)建了一套系統(tǒng)

學(xué)習(xí)和田玉鑒定與投資的課程體系。在基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)方法的系統(tǒng)性，標(biāo)本的涵蓋性和師資的培養(yǎng)方面獨樹一幟，并獲得很好的教學(xué)成效。

　　學(xué)玉的三個方面

　　知識、眼力、圈子是學(xué)玉的三大核心內(nèi)容。一知識，包括其命名、分類、產(chǎn)狀、性質(zhì)和大量替代品等知識。二眼力，包括鑒賞力和鑒別力

。眼力得靠訓(xùn)練，通過大量標(biāo)本觀察和老師指導(dǎo)，通過知識與自身體驗的結(jié)合來內(nèi)化。三圈子，圈子里有學(xué)玉者、收藏者或投資者、玉雕家和

鑒定師等。不同的圈子有所側(cè)重，有高端收藏，有注重投資，也有玩低端貨，還有在假貨中樂此不疲并認(rèn)為撿漏占便宜的。進(jìn)入哪個圈子，就

是入門的烙印，關(guān)系到水平的提升速度。收藏類的學(xué)習(xí)必須注重理論性、實踐性，很難一步到位。

　　學(xué)成需要三個階段

　　學(xué)成和田玉需要經(jīng)歷入門、入行和入道三個階段。入門，就是掌握基本知識、基本方法，辨別好壞等方面奠定基礎(chǔ)。入門的關(guān)鍵是入對門

，反之則枉費(fèi)功夫、糟蹋錢財。入行，是個專業(yè)化的過程，是對知識深化，眼力提升和圈子拓展程度。經(jīng)過一個適合的階段，在知識、眼力和

圈子方面有了足夠積累，并積蓄足夠的力量和優(yōu)勢，才能立足，也即入行。入道，乃是修煉，由文化滲透，無論創(chuàng)作、鑒賞還是買賣，將知識

上升為文化，眼力上升為境界，圈子上升為空間，達(dá)到爐火純青的地步。入道看似以自身修煉為主，關(guān)鍵還在于好的圈子里與高手間碰撞、切

磋交流和競爭。當(dāng)然，關(guān)鍵還要取決于自身的熱愛和勤奮。