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    玩玉者必須的學(xué)習(xí)
    【字體】:  【添加時(shí)間】:2013-11-09   【瀏覽】:2415  收藏本頁(yè)

      認(rèn)真學(xué)習(xí):

      每個(gè)人的精力和閱歷總是有限的。要獲得理論性的知識(shí),首先要學(xué)習(xí)。要有歷史知識(shí),不僅要掌握朝代更替的順序,還要了解歷代的禮制、服飾、圖案等。要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng),才能判別某件玉器的藝術(shù)價(jià)值。凡是有藝術(shù)性的,才是永恒的、有價(jià)值的,藝術(shù)價(jià)值越高,收藏價(jià)值也就越高。

      要了解玉材的特性,對(duì)和闐玉、南陽(yáng)玉、岫巖玉等的硬度、比重、色澤都要心中有數(shù)。了解每朝每代用玉的特征。在近年的玉器鑒定中玉材的辨別已經(jīng)提到了非常重要的地位,通過(guò)不斷地摸索。還是有一定規(guī)律可循的。玉器的器形和紋飾是鑒定玉器的重要依據(jù)。要了解某種器形早期到晚斯的變化,新石器時(shí)代的玉壁大多光素,而且形體較大,小玉壁少。春秋時(shí)期小玉壁多,且飾有盤(pán)旋纏繞的蟠螭紋。漢代玉壁小于新石器時(shí)代而遠(yuǎn)大于春秋時(shí)期,飾蒲紋、谷紋和雙體龍紋。紋飾的變化則以龍紋最為典型,每代都不盡相同,甚至同時(shí)代也有不同的形體存在。作偽方法,如火燒玉、罐子玉、羊脂玉等已很有經(jīng)驗(yàn),對(duì)今天鑒定清代和民國(guó)時(shí)期做舊的仿古玉有很大幫助。在此不一一贅述。

      玉器鑒定的目的有二:一是辨明時(shí)代,二是判定真?zhèn)。最主要的是前者,大部分玉器只要搞清時(shí)代,真?zhèn)巫悦鳌S衿麒b定的過(guò)程是一個(gè)從個(gè)別到一般,再?gòu)囊话愕絺(gè)別的過(guò)程。所謂從個(gè)別到一般,就是對(duì)若干具有特殊性的個(gè)體,通過(guò)研究、比較、歸納出其中的共性,并成為理論性的東西,這個(gè)過(guò)程特別重要。而由一般到個(gè)別。就是用先前所得到的理論。放在所要鑒定的玉器上去驗(yàn)證。檢驗(yàn)異同,從而得出正確的結(jié)論。因此。我們應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。

      多看多摸:

      掌握一定的理論知識(shí)只是為鑒定打下了基礎(chǔ),還要不斷地接觸實(shí)物,不僅要看真品。建立正確的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)、也要多看新仿品,這樣才能了解作偽方法的不斷變化。如果某一器形,你不知道真的是什么樣子,你又如何能鑒定真?zhèn)文兀坑行┙佑|的真品多,假的不了解,則難免如墜五里霧中。覺(jué)得似是而非。要不斷積累,不輕信別人的理論一逐步查驗(yàn)證,鑒定的結(jié)論才會(huì)正確。

      認(rèn)真鑒定:

      玉材的辨認(rèn):近幾年從境外傳人了一些人工合成物。據(jù)說(shuō)為王粉模壓而成,所見(jiàn)有玉鐲、玉佛像、玉動(dòng)物等小件。以佩飾為主,觸手不是很涼,局部有顏色深淺的變化,有的從青白到白,也有一些旋動(dòng)的痕跡,看不出什么刀工。一些采自天目山脈等地的玉石被用來(lái)仿制良渚玉器。器表少有自然的細(xì)紋和上沁,少有真品上的那種切割痕跡,光澤也較強(qiáng)。

      器形的概念:玉帶鋼始于唐而終于明(此外就可以說(shuō)沒(méi)有),除非再有新的考古證據(jù)。玉帶鉤是多見(jiàn)的玉器品種,戰(zhàn)國(guó)王帶鉤和漢代玉帶鉤在器形上有區(qū)別,不僅鉤身,紐也不一樣,漢代紐已變小。

      紋飾:紋飾是極富時(shí)代特征的,宋代開(kāi)始。是世俗化題材的繁榮期,紋飾有了很大的改變,至清代民間玉器則多為寓意喜慶吉祥的圖案。

      琢玉工藝:早期玉器加工不很規(guī)整,是受到當(dāng)時(shí)主產(chǎn)力水平的限制。商代青銅工具的使用。使琢玉工具性能大大提高,也才有了一個(gè)新的玉器高峰。琢玉時(shí)留下的痕跡是我們研究玉器加工的直接依據(jù)。近數(shù)十年,這方面取得了十分喜人的成果一以谷紋而言,由于加工的不同,戰(zhàn)國(guó)時(shí)扎手,西漢時(shí)圓潤(rùn),而戰(zhàn)國(guó)時(shí)則有碾壓的痕跡在根部。

      沁色:沁是玉埋于上中,受自然環(huán)境侵蝕的結(jié)果。清代學(xué)者把沁色分成多種,如水沁、上沁、水銀沁、血沁等元代時(shí)琢玉喜留黃和黃褐色的皮。清乾隆時(shí)制作了大批的火燒玉,都是為了追求一種古舊感,一種特別的效果。至于民國(guó)時(shí)期所制作的仿古玉則是各種方法都已用盡,只是還不能完全把它們辨認(rèn)出來(lái)。

     

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