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    新疆和田玉的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)利用大約有7000年的歷史，隨著“玉石之路”的開拓，和田玉不斷輸入各地，經(jīng)過兩千年篩選，我國終于從眾多的玉石中優(yōu)選出新疆和田玉作為中國玉的精英。

    從我國第一個王朝夏始，經(jīng)商到周，和田玉大量出現(xiàn)，已成為王室玉器的主要來源，開辟了中國玉器以和田玉為主要玉材的新時代。和田玉在幾千年前漫長歲月中一直在中國玉器歷史上閃耀著光輝，在玉文化中起著重要作用。在國外，與新疆和田玉具有相同礦物成分的透閃石玉利用也有很長的歷史，但是，出現(xiàn)時間不一，延續(xù)時間也不長。在我國良渚文化時期已大量使用透閃石玉，但是，延續(xù)時間也不長。所以，在國內(nèi)外透閃石玉利用歷史中，連續(xù)7000年經(jīng)久不衰，或許只有新疆的和田玉了。

    和田玉在古代經(jīng)過漫長歷史時期而經(jīng)久不衰，其原因有待深入研究，其中一個重要原因是資源的發(fā)現(xiàn)、開發(fā)和管理。在古代，先民不斷發(fā)現(xiàn)和田玉的品種和產(chǎn)地，品種從子玉到山玉，產(chǎn)地從昆侖山到阿爾金山，資源不斷增加，為開采提供了基礎(chǔ)。和田玉被稱為“帝王玉”，開發(fā)和使用為皇室所壟斷，并被嚴格管理。古代又由于受生產(chǎn)力限制，和田玉開采數(shù)量不大。所以，新疆和田玉既是大自然賜給我們的寶物，也是先人幾千年來留給我們的珍貴財產(chǎn)。

    新中國成立以來，新疆和田玉進入新的歷史時期，有了飛躍的發(fā)展。新疆和田玉資源如何與生產(chǎn)發(fā)展相協(xié)調(diào)，是一個突出的問題。當前在深入貫徹落實科學發(fā)展觀學習實踐活動中，要全面貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略�？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長遠發(fā)展，事關(guān)子孫福祉，具有全局性、根本性、長期性的意義�？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是經(jīng)濟發(fā)展與保護資源、保護生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，是為了讓子孫后代能夠享有充分的資源和良好的自環(huán)境。

    可持續(xù)發(fā)展是一個長期的戰(zhàn)略目標，需要人類世世代代的共同奮斗。新疆的和田玉作為國石的候選石，作為中華民族文化的組成部分，其資源也要走可持續(xù)發(fā)展道路，也就是既能滿足當代人的需要，也要考慮子孫后代，不能對其“竭澤而漁”。

    社會主義市場經(jīng)濟中如何使新疆和田玉可持續(xù)發(fā)展，建立新的發(fā)展模式，這是一個需要認真探索研究的問題。