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      據(jù)傳，玉牌始于明代，為明代玉雕大師陸子岡所創(chuàng)。陸子岡作品多數(shù)形制仿漢，取法于宋，頗具古意。多以剔地陽紋、淺浮雕形式表現(xiàn)山水人物、花草蟲魚和銘文詩詞。將印章、書法、繪畫藝術(shù)融入到玉雕藝術(shù)中，形成空、飄、細的藝術(shù)特色�？�，即虛實相襯，疏密得當。飄，即造作生動，線條流暢。細，即琢磨工細，設(shè)計精巧。陸子岡奠定了玉牌的基礎(chǔ)，確定了玉牌的基本形式、內(nèi)容和門類。6×4cm的比例基本符合黃金分割0.618的比值，整體和諧，比例協(xié)調(diào)，是最能引起美感的比例。 

      玉牌流行于明清兩代，形若方形或長方形，寬厚敦實，是一個獨立的玉雕藝術(shù)門類。玉器似乎大多為女性裝飾佩戴而制，適合男性把玩的種類極少，玉牌是其中之一。
 
     傳統(tǒng)玉牌為兩面雕的經(jīng)典形式，正面雕刻山水、花鳥、人物、瑞獸，背面雕刻詩文、書法、印章。與傳統(tǒng)繪畫無異，差別只在繪畫的材質(zhì)上，考察玉器，也只有玉牌能將書畫藝術(shù)結(jié)合的非常完美，既有文人筆墨情趣，又顯吉祥寓意，具較高的觀賞性，玩味無窮，可謂是玉石上的書畫藝術(shù)。隨著時代的變化，當今的玉牌已經(jīng)達到了相當高的藝術(shù)水平。歷史上只有長方形的子岡牌形制，如今拓展為圓形、錐形、迭形、滴水形、破形等各式異形，同時出現(xiàn)尺寸放大、縮小、拉長、拉寬、加厚等造型，新式設(shè)計無額頭、上下額頭、無額框等變化。
 
     玉牌的玉料也從最初的和田玉擴展開來，翡翠、黃龍玉等皆可制作玉牌，從三者玉料的雕刻精細程度比較，和田玉與黃龍玉勝過翡翠，這是由玉料的韌性所決定的。韌性是材料在變形和斷裂過程中吸收能量的能力，也是材料抵抗脆性破壞的能力，韌性越好，則發(fā)生脆性斷裂的可能性越小，是材料固有的特性。簡單理解，韌性就是物質(zhì)的柔韌程度。韌性對玉石極為重要，不同的玉料韌性高低各不相同，韌性高，則雕刻時不易損壞，容易塑形，而且耐磨，適宜精雕。舉例來說，即是如果雕刻一根頭發(fā)絲，韌性高的玉料，能雕刻得極細而頭發(fā)絲不致崩斷，反之，韌性低的玉料，只能雕刻出較粗的頭發(fā)絲，若想雕刻得再細，則會崩斷出現(xiàn)缺口。和田玉與黃龍玉的韌性高于翡翠，這從三者的玉牌作品的精細程度可以證明，翡翠的雕刻顯得過于粗糙，精細不足。
 
     玉牌的特殊魅力，往往體現(xiàn)在精美玉質(zhì)和精細雕工的完美結(jié)合，立體感強、線條流暢、層次豐富、張力飽滿，收藏價值高。