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好的和田玉原材料固然珍貴，但只有通過能工巧匠鬼斧神工般的琢磨之后才可以最大限度地表現(xiàn)其藝術(shù)價值與商業(yè)價值，正如和田玉商貿(mào)俗語所說“玉不琢，不成器”。在和田玉雕刻工作中設(shè)計是第一重要的，是較為抽象的，是較為高層次的升華。

和田玉玉器是以天然產(chǎn)出的和田玉原石為原材料，由人類的智慧和雙手創(chuàng)造出來的。它展現(xiàn)了玉雕師傅巧奪天工的高超技藝，表達(dá)創(chuàng)作者的思想情感，并有較高審美意義的靜態(tài)視覺形象。它包含著深厚的祥瑞寓意，反映了社會生活、宗教信仰、民俗傳統(tǒng)，映射出中華民族博大精深的文化內(nèi)涵。所謂設(shè)計，是總結(jié)尋找器物形成的規(guī)律，從而根據(jù)規(guī)律創(chuàng)造新的價值意義的方法。工藝設(shè)計是建立在物化和文化的雙重價值中，通過物質(zhì)器具來影響人們的精神和生活，從而形成了社會潛質(zhì)文化的特征。和田玉玉器的設(shè)計主要包括創(chuàng)意和造型。如北京奧運獎牌的設(shè)計。因此在和田玉玉器設(shè)計方面，應(yīng)注意以下三點：

1．整體的設(shè)計要根據(jù)和田玉玉石的性質(zhì)、形態(tài)、顏色等量料取材，以達(dá)到剜臟去綹、因材施藝、俏色巧用的意義。

2．受博大精深的和田玉歷史文化影響，用和田玉設(shè)計題材時，要以鮮活、動感、自然為主，充分體現(xiàn)出和田玉的高貴、親近以及生命感，如清代乾隆時期雕琢的大禹治水玉山。

3．和田玉玉器的造型要優(yōu)美、自然、生動、真實、比例適當(dāng)。整體構(gòu)圖布局合理，章法要有疏有密、層次分明、主題突出。

和田玉玉器的加工工藝

和田玉玉器的加工工藝指玉石成品的比例、線條流暢、雕刻拋光的精細(xì)程度等各種因素的綜合。

玉器主要是由手工雕琢而成，玉石原料融入了雕刻大師的精雕細(xì)琢，其價值也大大提升。不同的玉雕人在制作工藝上是有差異的，其藝術(shù)價值迥異，有的可能價值連城，也有的可能成為廢品，而同一玉雕師在制作過程中所付出的勞動量的多少和使用方法的不同，也會影響制作工藝的優(yōu)劣，并直接決定玉器的價值。工藝的好壞直接決定著和田玉成品的價格，行內(nèi)稱“三分原料七分工”，好的玉料必須有好的工藝才能將玉石的完美充分體現(xiàn)出來。應(yīng)注意玉雕飾品的圖案、線條及比例是否和諧、統(tǒng)一，特別是一些人像、花卉等圖案是否符合題材的表達(dá)要求，雕工是否簡潔有力或圓潤，線條是否大方、清晰、流暢和富有表達(dá)力。

拋光是否精細(xì)、光滑、不刮手等直接影響著玉器的光澤，而和田玉的光澤對其價值的影響也是很大的。由于和田玉的美是一種天賦的自然之美，是由內(nèi)向外慢慢透射的蘊(yùn)藏深厚、柔和含蓄、魅力無窮的美，因此，和田玉能產(chǎn)生一種特殊的審美理念，其外表溫和柔軟，本質(zhì)卻堅剛無限。即和田玉需要表現(xiàn)的是溫潤和柔和，而不易像翡翠一樣晶瑩剔透。拋光過程實際上是一種精細(xì)的研磨作業(yè)，涉及拋光劑、拋光工具和拋光的工藝。