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    和田玉在古玉器中的地位
    【字體】:  【添加時間】:2014-02-06   【瀏覽】:2503  收藏本頁


    我國是一個有悠久歷史和燦爛文明的國家,我國玉器以其7000年的歷史,與我國的瓷器和絲綢一樣,成為我國古老文化的重要標(biāo)志之一,素有"東方藝術(shù)"的美稱,在全世界都享有很高的聲譽(yù)。我國對和田玉的開發(fā)利用,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。用和田玉制成的玉器,具有濃厚的中國氣魄和鮮明的民族特色,是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。 

      1.和田玉是我國古玉器的主要玉材 

      通過對文獻(xiàn)記載的研究及對出土玉器的鑒定,可以將我國古代玉材的使用,歸納為以下4個大的階段:(1)新石器時代,以內(nèi)地甚至本地產(chǎn)彩石作為玉器原料。主要以北方的紅山文化、南方的良渚文化、臺灣的卑南文化為代表,主要的玉料有石英巖、硅質(zhì)巖、透閃石巖、蛇紋石巖等。 

      (2)從商代晚期到戰(zhàn)國時期,新疆產(chǎn)的和田玉和內(nèi)地產(chǎn)的彩石并存,和田玉的數(shù)量漸呈上升趨勢。最遲到商代,玉材的使用情況發(fā)生了重大變化,據(jù)安陽殷墟婦好墓、江西新干商代大墓等處出土玉器的鑒定得知,已有相當(dāng)一部分玉料來自新疆和田,這時距漢武帝派張騫出使西域還有千年之久,距今3000多年以前就開始把玉從新疆運(yùn)入內(nèi)地。有學(xué)者推測,早在絲綢之路開通之前,就已經(jīng)有一條由新疆向內(nèi)地運(yùn)輸玉石的玉石之路。 

     。3)漢代到明代,玉材以和田玉為主。到西漢中期,中原王朝和西域的交通暢通無阻,和田玉源源不斷地運(yùn)進(jìn)內(nèi)地。在各種玉材中,和田玉的質(zhì)地、顏色都是其他彩石所無法比擬的,所以自從和田玉進(jìn)入內(nèi)地后,不但漸漸排擠了彩石,并且在各種玉石中惟我獨尊。漢代的諸侯王墓中出土的許多玉器如河北滿城劉勝墓、安徽淮南王墓等,據(jù)鑒定多為和田玉。而民間用玉則大部分為獨山玉和岫玉。從秦漢以后幾大玉材產(chǎn)量比較來看,就質(zhì)量而言,和田玉最好,其次是獨山玉;而就產(chǎn)量而言,情況剛好相反,和田玉最少,這也是其珍貴的原因所在。 

     。4)清代和田玉占壟斷地位。器重和田玉的風(fēng)氣一直延續(xù)到清代,尤其乾隆皇帝不惜巨資從新疆購進(jìn)和田玉到內(nèi)地琢制玉器,如現(xiàn)藏于故宮樂壽堂的"大禹治水圖"玉山子,就是從新疆運(yùn)往揚(yáng)州進(jìn)行琢制后又運(yùn)回京城的玉器珍品。直到清末,翡翠的大量涌入,和田玉才漸漸變少。目前和田玉仍是現(xiàn)代玉器的重要原料,優(yōu)質(zhì)白玉料仍是供不應(yīng)求。現(xiàn)在,國家正在有組織和有計劃地進(jìn)行和田玉的開發(fā)。新疆設(shè)立了管理玉石的機(jī)構(gòu),在于田、且末、瑪納斯等地規(guī)劃了玉石礦山,在和田、喀什、且末等地設(shè)置了玉石收購站,使和田玉產(chǎn)量擴(kuò)大。玉石在全國十幾個省市銷售。 

      2.和田玉的顏色和田玉是各種玉石中的佼佼者,以它特有的玉色,備受珍視。首先,和田玉的顏色同國內(nèi)外其他地區(qū)軟玉相比,色調(diào)較多,自成系列;其次,和田玉有世界罕有的白玉,尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有,極為名貴;再次,和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色,但不如和田玉皮色美麗。 

      我國古代對和田玉的顏色非常重視,它不僅是質(zhì)量的重要標(biāo)志,而且賦含于一定的意識形態(tài)內(nèi)涵。古人可能受五行說的影響,依四方和中央分配五色玉,東方為青,南方為赤,西方為白,北方為黑,中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色,其他為間色,從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白、青、墨、黃四種主色,另外,在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉。 

     。1)白玉:由白色至青白色,乃至灰白色,其中以白色為最好。其名稱有羊脂白、梨花白、象牙白、魚肚白、魚骨白、糙米白、雞骨白等,其中羊脂白玉為和田玉獨有。羊脂白玉數(shù)量甚少,價值很高。和田白玉多數(shù)為一般白玉,但白玉要白而溫潤,如果白而不潤,便是死白,決不是上等好玉。 

      (2)青玉:最為常見,從淡青色到閃綠的深青色。青玉是軟玉中最硬的,但顏色不如白玉美,價值較白玉低。 

     。3)黃玉:由淡黃、甘黃至黃閃綠色。其名稱有蜜臘黃、粟色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、米色黃、黃楊黃等,罕見者為蒸粟黃、蜜蠟黃。黃玉的顏色一般比較淡,黃色鮮艷,濃艷的極為罕見,優(yōu)質(zhì)黃玉不次于羊脂白玉。 

     。4)墨玉:由黑色到淡黑色,其黑色分布或為點狀,或為云霧狀,或為純黑,其名稱有:烏云片、淡墨光、金貂須、夫人鬢、純漆黑等。在整塊玉料中黑色有深有淡,其中墨玉的黑色是由微鱗片狀石墨引起的。 

      (5)碧玉:呈綠至暗綠色,有時可見黑色斑點,其綠有鸚哥綠、松花綠、白果綠等。就和田玉在我國古玉器中的地位看,透光、色潤如菠菜者為上品,綠中帶灰為下品。上好的碧玉色如翡翠,古代婦女常以碧玉作頭飾,"碧玉簪"的故事就是一例。 

      總之,在和田玉中,白玉最為珍貴,白玉中最佳者為羊脂白玉,是玉中上品。羊脂白玉的特點是白、透、細(xì)、潤。由于黃玉出產(chǎn)甚少,故色純、質(zhì)潤的雞油黃,其身價不在白玉之下。 

      3.以和田玉為材質(zhì)的玉器是玉文化的主要載體,玉器已伴隨中華民族走過了至少7000年的歷史在這漫長的歲月中,玉器作為一種罕有的器物,具有如此旺盛的生命力,它與歷史上的許多其他器物不一樣,如新石器時代的陶器、石器,商周時期的青銅器,魏晉以后的瓷器等,都由于人類的進(jìn)步和文化的嬗變,漸漸衰落或被其他東西所取代而退出歷史舞臺。國人對玉有著特殊的偏愛,許多人從未接觸過玉器,第一次看到玉,不管這塊玉的質(zhì)量如何,都會從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種特殊的情感,玉器能為不同文化、不同民族和不同時期的人們所接受,可見其魅力所在。 

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