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　　該玉璧自出土面世以來，先后到過法國、日本、美國、澳大利亞、意大利等15個(gè)國家展出，堪稱國寶級文物

　　古城定州歷史悠久，物華天寶，人杰地靈。早在新石器時(shí)代，這里就有部落聚居；五帝時(shí)期，堯受封于此；商時(shí)這里建方國；公元前649年，春秋齊相管仲在此筑城。周威烈王十二年(前414)，中山武公遷都于顧(即定州)，始有中山之名。秦統(tǒng)一中國后，定州仍稱中山國。漢沿襲秦制，景帝前元三年(前154)封皇九子為第一代中山靖王，都城盧奴(今定州城)，始為漢代中山國，轄14縣。兩漢十七代中山王世襲達(dá)300余年，留下了大量的文物遺存。

　　“中山多美物”，東漢青玉二龍銜環(huán)谷紋大玉璧就是其中的代表。它1969年出土于東漢中山穆王劉暢墓中，此墓位于定州市北陵頭村西。劉暢，東漢光武帝劉秀后人，在位34年(141—174)，東漢第六代中山王。玉璧通高30.5厘米，直徑24.4厘米，厚1.1厘米，體型碩大，用青玉雕制。玉質(zhì)半透明，表面有溫潤、明亮的光澤，局部沁蝕處泛紅褐色。璧之內(nèi)外邊緣為素面寬帶，肉面飾規(guī)整的谷紋。上部透雕二龍銜環(huán)鈕，兩側(cè)各透雕一龍為耳，以陰刻線勾勒龍口、鼻、眼、耳及足爪。龍的姿態(tài)各不相同。此璧做工精良、雍容典雅，為死者生前地位、財(cái)富的象征。

　　玉璧是古人祭祀活動中的一種禮器。古人認(rèn)為天圓地方，而天屬青色，故“以蒼璧禮天”。

　　此玉璧為出廓式玉璧，出廓玉璧出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，即在邊緣或孔上鏤雕出生動的動物形象，而普通玉璧就是一個(gè)圓環(huán)狀玉器，無此修飾。出廓透雕多以龍鳳為主，龍紋剛健有力，寓意皇族子嗣強(qiáng)健興盛，反映了所有者的身份與地位，有繁榮富強(qiáng)、圓滿吉祥之意。璧面采用減地凸雕技法，充分表現(xiàn)了谷粒的飽滿與渾圓，且排列有序，象征的是五谷豐登。

　　玉璧是禮器的同時(shí)，也是諸侯王之間相互往來的重要信物和權(quán)力的象征。漢代厚葬之風(fēng)盛行，他們認(rèn)為玉有靈性，并迷信“金玉在九竅，精神不死”的說法，因此玉璧多用于隨葬，以保護(hù)尸體不腐。根據(jù)滿城劉勝之墓的考古經(jīng)驗(yàn)，以及該玉璧夾雜在玉衣片之中的被盜現(xiàn)狀，這件玉璧應(yīng)該放置在死者劉暢的胸部或背部。古代帝王視死如生的理念，兩千年過后，零星的殘骸遺骨說明了一切。