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   青海昆侖玉自被29屆北京奧運(yùn)會(huì)選為獎(jiǎng)牌用玉而斐名中外，被業(yè)界稱為玉之精靈。經(jīng)過(guò)市場(chǎng)洗禮，它已成為青海最具特色的產(chǎn)品之一。

    玉出昆侖

    中國(guó)是玉的故鄉(xiāng)，中國(guó)的玉文化博大厚重，中國(guó)人歷來(lái)認(rèn)為玉可以辟邪，象征吉祥，能表達(dá)美好的祝愿。深受國(guó)人青睞的新疆和田玉產(chǎn)于昆侖山脈，而青海昆侖玉就產(chǎn)于傳說(shuō)中的西王母瑤池附近，匯聚和攝取了天地萬(wàn)物精華。中國(guó)古籍把昆侖山稱為“群玉之山”“萬(wàn)山之祖”，《千字文》中也有“金生麗水，玉出昆崗”之說(shuō)，因此，作為中國(guó)第一神山、昆侖文化的發(fā)祥地，千百年來(lái)，昆侖山留下了無(wú)數(shù)美麗的傳說(shuō)。相傳姜子牙就是在昆侖山修煉出道的，昆侖玉有靈氣、神氣。據(jù)傳，道教鼻祖原始天尊、西王圣母等許多大賢大貴之人都曾在此山修煉，昆侖山之圣潔靈氣由此名揚(yáng)萬(wàn)里，千古流傳！

    千百年來(lái)，有多少文人墨客、仁人志士借“玉”抒懷、壯志、寄情。郭沫若在《西王母獻(xiàn)寶》中道：國(guó)玉出昆山，西巡竹紀(jì)年。中原王母跡，獻(xiàn)玉賀平安。劉禹錫的《浪淘沙》詞云：日照澄洲江霧開，淘金女位滿江限，美人首飾侯王印，盡是江中浪底來(lái)。莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千逃萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。大詩(shī)人屈原也寫過(guò)“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英”的詩(shī)句。可見，昆侖玉很久以前就為世人稱道。

    青海昆侖玉開發(fā)的歷史悠久，據(jù)中國(guó)科學(xué)院考古研究所專家學(xué)者考古鑒定，距今4000多年前的我國(guó)黃河上游的齊家文化、馬家窯文化、喇家遺址、都蘭古墓等文化遺址中，都有青海昆侖玉成品及半成品。

    1992年2月，在格爾木市鼓勵(lì)民間報(bào)礦的環(huán)境下由郭里穆德鄉(xiāng)扎西、德力等3個(gè)蒙古牧民，他們將放牧途中見到奇異石頭（翠青玉）帶到鄉(xiāng)里，由于初時(shí)不被人認(rèn)識(shí)和歷經(jīng)較長(zhǎng)的鑒定過(guò)程，直至1994年初發(fā)生哄搶事件時(shí)才被當(dāng)?shù)厝怂?

    昆侖玉的發(fā)現(xiàn)給諸多學(xué)界帶來(lái)震動(dòng)，道教學(xué)上認(rèn)為有關(guān)昆侖山方面的傳說(shuō)得到驗(yàn)證；地質(zhì)學(xué)上，驗(yàn)證了新疆和田玉東延的推斷；從考古學(xué)上它修正了1956年在三岔河4處新石器遺址中，其中刮削玉器來(lái)自“新疆和田玉”的誤斷，今天看來(lái)，它就是當(dāng)?shù)氐摹捌ち稀�；在寶石學(xué)上，昆侖玉作為和田玉的一個(gè)新種且為優(yōu)秀品種。雖然他的歸屬至今仍在爭(zhēng)論，但不可否認(rèn)的是昆侖玉填補(bǔ)了新疆20多年來(lái)量產(chǎn)白玉的空白。昆侖玉除了大量白玉產(chǎn)出，一些獨(dú)立于和田玉之外的優(yōu)秀品種也脫穎而出，更加豐富了和田玉的內(nèi)容。

    2008年29屆北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌用玉選為昆侖玉后，給予了它充分的信任和莫大的榮譽(yù)。時(shí)至今天，青海昆侖玉已有了省標(biāo)。2010年被選著入原產(chǎn)地國(guó)家地理標(biāo)識(shí)保護(hù)名錄。昆侖玉經(jīng)過(guò)一系列大事件后，有了自己的獨(dú)立名份。隨著青海省產(chǎn)業(yè)布局以及各級(jí)政府的大力支持，今天昆侖玉已是青海省最具特色的產(chǎn)品之一。

    昆侖玉種類

    和田玉按其產(chǎn)出狀態(tài)分類有“山料”、“水料”、“籽料”，昆侖玉主要為山料，少有水料，迄今尚未發(fā)現(xiàn)籽料；但昆侖玉的“皮料”非常有名，它是經(jīng)構(gòu)造擠壓而散落在礦脈附近的殘坡積物，有關(guān)文章將其歸于“戈壁料”顯然是錯(cuò)誤的。

    和田玉按其顏色分類有白玉、青白玉、青玉、糖玉、黃玉、碧玉、墨玉等，昆侖玉的顏色更為豐富，除以上顏色的玉石外還有煙青玉、翠青玉、紫羅蘭玉等，這些都是昆侖玉獨(dú)有的。

    經(jīng)過(guò)市場(chǎng)20年的洗禮，昆侖玉一些優(yōu)秀品種脫穎而出，盡管分類未必科學(xué)，但在玉界已有了自已的聲譽(yù)。

    1.昆侖白玉。青海昆侖玉中3個(gè)礦山有兩個(gè)出產(chǎn)白玉，可見白玉所占比例較大，在開采過(guò)程中在同一礦脈，同一礦脈的不同時(shí)段所產(chǎn)白玉都有所差別，可謂種類豐富。目前人們將其劃為7個(gè)種類，分別是糖包白料、泡狀皮料、黃皮白料、粗水線白料、白皮料、干漿白料、糖白料。

    一般認(rèn)為，昆侖玉過(guò)于透明不夠凝重，在礦物學(xué)上“透明”并非缺點(diǎn)（如翡翠），只是與傳統(tǒng)賞玉觀點(diǎn)的差異；實(shí)際上昆侖玉諸如野牛溝糖包白、粗種白玉、粗水線白玉都非常凝重，就是一個(gè)礦脈由于其接觸帶的距離不同，其顏色和透明度都有差別，從把昆侖玉料去仿和田玉和于田料來(lái)看，人們更大的問(wèn)題是誤解或所見昆侖玉的種類太少。

    由于昆侖玉自地表剝離開采，保留了昆侖玉較大的塊體；加之其玉質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻，所做工藝品在我國(guó)玉石展覽會(huì)上屢獲大獎(jiǎng)，最近網(wǎng)上所傳的袁嘉琪大師的《大愛如歌》和薛春梅大師的《人生如意，恩澤千秋》都是精選昆侖白玉山料、經(jīng)大師精雕的杰作。

    2.翠青玉是指在白玉（或青白玉）的底子上帶有翠綠的昆侖玉，它是昆侖玉獨(dú)有品種。在昆侖玉發(fā)現(xiàn)之初，因和田玉沒(méi)此品種而備受輕視，甚至人們把“翠”料當(dāng)成廢料扔掉。但當(dāng)其走向市場(chǎng)后，臺(tái)灣人首先挖掘了它的美，“既有白玉的溫潤(rùn)，又有翡翠的鮮活，使其集（翡翠、和田玉）兩大玉石的綜合之美、和南北方賞玉的統(tǒng)一，進(jìn)而得到白領(lǐng)女士的青睞。今天多少女士為有一款翠青玉手鐲而自豪。

    實(shí)際上翠青玉中的“翠”是含Cr3礦物浸染所致，它往往分布在斷層接觸帶上或沿裂隙發(fā)育，鑒于此手鐲成品率尤其是優(yōu)秀（底“白”“翠”艷）率更低。遺憾的是該玉種在2006年?duì)幷撝腥笔В藭r(shí)人們才想起和田玉籽料也有少量翠玉，那已是博物館中的鎮(zhèn)館之寶。

    3.“土”皮料是散落在礦脈附近，次生的殘、坡積玉。因其直接暴露于地表，在玉石表面往往呈漆狀的黑皮——“黑皮料”；而埋在土中的呈土黃色稱“黃皮料”或土皮料。由于其處于地表受玉石冷卻速率以及后期氧化鐵氧化程度的影響，往往玉質(zhì)較下覆礦帶料更加細(xì)膩；有學(xué)者將和田玉的籽料”和“于田的水料”并列。

    4.碧青玉產(chǎn)于小灶火河，因是其色如碧的青玉故稱“碧青玉”。該玉被選為奧運(yùn)會(huì)銅牌用玉決非偶然，今天揚(yáng)州、蘇州大師們對(duì)其鐘愛程度超過(guò)昆侖白玉，那是因?yàn)槠漕w粒極細(xì)、韌性超群，既可用于表現(xiàn)仿青銅器的厚重，更為仿痕都斯坦薄胎工以彰顯大師的工藝水平。今天它已是和田青玉的標(biāo)志。有位鑒定大師對(duì)其大加褒獎(jiǎng)，“它是青玉出世以來(lái)最好的玉”；也有名人曾撰文評(píng)價(jià)它“專為大師而生”的玉石。

    5.糖包白玉產(chǎn)于托拉海溝，外表往往被一層較厚的糖色包裹，即使在強(qiáng)光下也難辨其內(nèi)質(zhì)，極具賭性又稱為“賭石”，這種玉石因內(nèi)質(zhì)經(jīng)過(guò)氧化鐵的充分氧化，白玉往往“色正粒細(xì)”，其玉質(zhì)最接近和田羊脂白玉，被視為昆侖玉中的極品，在昆侖玉收藏方面，往往能有一塊“糖包白玉”而自豪。此外，產(chǎn)于向陽(yáng)溝的黑碧玉（又稱“黑金剛”）,是和田玉中極為稀少的品種，在玉石界與羊脂白玉、黃玉齊名。青海昆侖玉中的煙青玉、紫羅蘭玉為獨(dú)有品種，其俏色產(chǎn)品頗受市場(chǎng)歡迎；新疆地礦鑒定中心的岳蘊(yùn)輝曾把小灶火河所產(chǎn)的黃口料，推崇為我國(guó)黃玉系列中最優(yōu)秀者。

    雖然昆侖玉已到開采后期，我們依然相信會(huì)有新的種類發(fā)現(xiàn)和一些新的優(yōu)秀品種被挖掘，我們更期望它能為人們繼續(xù)服務(wù)。