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    識別玉器的真?zhèn)螛O大地困擾著愛好玉器的各界人士。其實，一切做偽無非是采用高溫處理、化工染色、摹仿古玉造型與紋飾等。只要我們采取科學(xué)方法揭露偽裝、分析本質(zhì)，就能夠基本做到一通百通。

    當(dāng)前，識別玉器的真?zhèn)螛O大地困擾著愛好玉器的各界人士，絕大部分人苦于找不到有效的方法識別真?zhèn)巍?/P>

    目前，人們往往過低地估計了作偽者，認為不可能做得這樣好。實際上，因為制偽者利用他們掌握的某些科技知識仿造，要求我們必須進行知識創(chuàng)新，用科學(xué)的理論，進行辨別真?zhèn)危偨Y(jié)一套行之有效的現(xiàn)代辨?zhèn)卫碚摗?

    楊伯達先生說過：“對玉器的鑒定要跳出非科學(xué)的圈子。”也就是說，要以科學(xué)的辨?zhèn)稳〈鷤鹘y(tǒng)落后的辨?zhèn)畏绞�。首先要不斷提高我們自身的文化水平，正確地掌握辨?zhèn)沃R，萬不能盲目地相信那些自稱的行家，以及一些有名無實的“高手”，他們只會簡單地談?wù)�，而說不出真假的本質(zhì)區(qū)別，這種鑒賞和收藏只能做知識和收藏的奴隸。玉器的辨?zhèn)问且豁棙O復(fù)雜的研究課題。由于目前仿真效果越來越好，鑒別偽品的難度越來越大，必須從多方面、多角度反復(fù)全面地觀察考證。

    要從材料上、風(fēng)格上、設(shè)計上、造型結(jié)構(gòu)上，以及生坑或半生半熟坑效果上，還要從工藝、質(zhì)感、光亮、腐蝕氧化、受沁及色差、硬度變化等幾十個方面進行觀察和論證。 除此之外，參照文物藝術(shù)品的鑒賞常識，用地質(zhì)礦物學(xué)等多方面的科技理論，才能做到準(zhǔn)確有效的辨?zhèn)巍?/P>

    例如我們從材料方面辨?zhèn)危局栏鞣N玉石材料的硬度、密度、基本結(jié)構(gòu)及不同時期的材料使用范圍，對不同材料所造成的不同腐蝕效果才能了解。

    從造型設(shè)計方面進行辨?zhèn)�，必須具備一定的藝術(shù)素質(zhì)和審美意識。要對歷史上玉器的風(fēng)格變化、造型變化、藝術(shù)表現(xiàn)形式有概括性的認識。這能幫助我們識破偽品在風(fēng)格造型上的差別。另一方面具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識，能夠深刻地領(lǐng)會玉器在歷史上的發(fā)展過程，從其發(fā)展演化中幫助我們較準(zhǔn)確地進行斷代。

    例如：來自于歷史上古玉的藝術(shù)美感反映著制玉工匠的繪畫設(shè)計和工藝技術(shù)水準(zhǔn)。由于制玉過程基本是以個人為單位完成的，因此不但要求要有很好的設(shè)計繪畫水平，同時還要具備熟練的加工技術(shù)。如果只設(shè)計不會加工或者只會加工不會設(shè)計，都不可能完整地體現(xiàn)其藝術(shù)效果。我們祖先的這種工藝美術(shù)的結(jié)合是非常成功的，而這方面的文化內(nèi)涵是現(xiàn)代造偽者無法學(xué)到的。 其次是時代背景，生活風(fēng)俗、信仰、文化意識與美學(xué)思想上的差異，也決定偽品與真品不可能等同的定論，因此偽品永遠不能像真品。

    具備地質(zhì)、礦物、化學(xué)等方面的常識，可以幫助我們對玉器的腐蝕受沁、“生坑”玉器的表面結(jié)構(gòu)等進行科學(xué)的分析。例如：玉器在地下要經(jīng)過千年的緩慢侵蝕產(chǎn)生化學(xué)變化，地下水的浸泡，地下溫度變化，酸堿土質(zhì)等等都會對玉器產(chǎn)生不同的階段性過渡變化與硬度變化。玉器表面也會形成不同程度的氧化腐蝕以及沉降在玉表的各種附著物。玉器真品的種種階段性變化與偽品的表現(xiàn)有本質(zhì)區(qū)別。雖然偽品的制造者費盡苦心進行偽裝和研制，但真品那用種實質(zhì)結(jié)構(gòu)及氧化程度，偽品根本無法做到。能夠做到的也只是找些帶有腐蝕受沁的老殘料重新改制進行假冒。

    關(guān)于玉器材料，我們應(yīng)該了解歷史上所使用的幾種材料，經(jīng)常遇到的有白玉、青玉、黃玉、碧玉、墨玉等，而目前造偽者除較多地使用白玉和青玉以外，還使用現(xiàn)代開發(fā)的青海料、礦山料等進行仿冒，這些仿冒材料的紋路、結(jié)構(gòu)、硬度、密度、比重都有別于真正的白玉料。 另一方面利用雜質(zhì)料、色皮料仿冒真品玉器的腐蝕受沁。有些通過直觀較容易分辨，有些作偽者在此基礎(chǔ)上又進行腐蝕染色做舊。因此我們必須通過顯微觀察，研究其結(jié)構(gòu)、硬度變化。