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　　作為國內(nèi)玉石購買力最大的兩座城市，北京上海一直是和田籽料主要消費(fèi)地，年銷量約占全國四成左右。但京滬兩地對籽料的審美卻大不相同，坊間所云"南玩皮子北玩肉"最為貼切--意思是說，上海藏家喜歡帶皮籽料，北京藏家只要玉肉不要皮。

　　追本溯源，"籽料留皮"完全是海派雕工，這種雕刻技藝其實是從竹刻的"留青"技法借鑒而來，因為北方無竹，技藝再高超的工匠也無竹可刻。久而久之，籽料雕皮就成了海派玉雕的"獨(dú)門秘笈"，蘇州、上海順理成章成為雕皮工藝的兩大中心。隨著和田玉料資源日益枯竭，上好籽料不僅千金難覓，而且單重越來越小，羊脂級籽料更是難見蹤影。這種情況下一些低檔籽料比如錯皮籽料、夾心籽料、山流水籽料等日漸走俏。近年又有人用河磨玉冒充和田籽料，專門針對"玩皮"藏家兜售，致使很多人上當(dāng)。

　　極品河磨玉被冒充和田籽料

　　河磨玉的學(xué)名叫鈣鎂透閃石，產(chǎn)自遼寧岫巖縣偏嶺鎮(zhèn)的細(xì)玉溝。河磨玉的形成與和田籽料幾乎相同，數(shù)萬年前裸露在山頂?shù)尼稁r玉礦石在風(fēng)化作用下破碎，玉料滾落到山下，被洪水沖刷帶走，遠(yuǎn)送至山外白沙河的沉積河床上。在河水持久不斷的沖刷和礫石撞擊下，石料結(jié)構(gòu)松散部分逐漸磨蝕，留下堅硬的玉石石芯；同時石料在風(fēng)化過程中形成的毛細(xì)縫隙在河流沖刷和泥石擠壓中生出新的石理，而泥沙中的土黃顏色順著新生石理不斷向里浸染，不僅給玉石增添了一層厚實的玉皮，也使黃沁滲透原石，形成河磨玉特有的黃白色。河磨玉的類型較多，基本以"皮包肉、肉加皮、皮混肉、肉透皮"四大類為主，其顏色以"嫩黃白"最佳--正是這種"嫩黃白"的極品河磨玉，被越來越多冒充和田籽料。

　　根據(jù)筆者目前掌握的情況，冒充籽料的河磨玉幾乎沒有大件，全都是十幾、幾十克的掛件或一兩百克重的小把件，并不是河磨玉無大塊，而是大塊河磨玉的顏色都以淡黃為主，白度不夠，無法達(dá)到以假亂真的地步。據(jù)說地下作坊也曾嘗試用化學(xué)漂劑給河磨玉褪色，石肉的白度確實上來了，但同時也把珍貴的石皮漂得黯淡許多，與和田籽料的皮色越來越遠(yuǎn)，反倒弄巧成拙。另外，冒充籽料的河磨玉沒有圓形、橢圓和蛋形，這是因為河磨玉的形成年份遠(yuǎn)無和田籽料長久，料石的棱角沒有被沖刷掉。而和田籽料全是可愛的卵石形狀。

　　兩種方法簡要鑒別

　　如何辨別和田籽料與河磨玉，各有各的心得，沒有統(tǒng)一準(zhǔn)則。下面兩種簡要的鑒別方法是筆者自己的經(jīng)驗：

　　一、鑒皮。河磨玉之所以冒充和田籽料，關(guān)鍵就在那一層玉皮。但是由于河磨玉的玉皮因為混雜有錳、褐鐵、粘土、綠泥石等，皮層較和田籽料要厚一倍以上。

　　在雕工上，和田籽料一般都是留下一片或者按照石形巧借玉皮，留皮恰到好處，增加玉件的審美情趣，比如白玉葫蘆上的一片黃葉、白玉蓮花上的一截枯梗等。而河磨玉主要采用掏空雕法，留下大部分皮殼包裹玉芯，比如螺殼法師、石洞觀音等。即使有些河磨玉刻意磨掉玉皮，做成漂亮的小件，依然能看出殘皮凹凸不平的向玉肉侵蝕，而和田籽料的玉皮怎么看都薄薄的一層。

　　二、鑒光。把河磨玉放在強(qiáng)光下透射，會看到大塊的僵白玉斑，就是俗稱"棉絮"的玉花。而和田籽料則沒有這種情況，光線能夠均勻透射在玉石上，這是由兩種石料的內(nèi)在結(jié)構(gòu)決定的，外皮可以作假，顏色可以作假，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻不能作假。