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    西北大學(xué)歷史博物館專(zhuān)家賈麥明在玉器領(lǐng)域研究多年，他評(píng)價(jià)：“漢代玉器雕刻工藝達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，比如漢武帝茂陵出土的四神紋玉鋪首，是漢代藍(lán)田玉雕中最精美的一件，融合了淺浮雕、線(xiàn)刻、鉆孔等技法，而現(xiàn)代依靠先進(jìn)工具雕出的藍(lán)田玉器，幾乎不能超越玉鋪首�！�

    唐代貴族的衣著品位一向被人們津津樂(lè)道，被比作君子的美玉自然得到他們垂青。當(dāng)時(shí)上流社會(huì)風(fēng)行用藍(lán)田玉裝飾冠冕、朝服、刀劍鞘柄。其中有一種玉帶更是地位和身份的象征，據(jù)《新唐書(shū)·車(chē)服》中記載，玉帶有嚴(yán)格的等級(jí)界限，按照個(gè)人品階劃分，絕不能越級(jí)或帶錯(cuò)。

    君子愛(ài)玉，美女們就更不會(huì)錯(cuò)過(guò)這種使自己增色的裝飾品，除了普通釵環(huán)首飾，最為時(shí)尚和尊貴的就是玉步搖了。玉步搖由金銀銅金屬嵌藍(lán)玉而成，極薄的玉片上雕有精致的紋飾。古人書(shū)中描寫(xiě)富家千金輕移蓮步便環(huán)叮當(dāng)、清脆作響，想來(lái)便是玉石碰撞的聲音吧。傾國(guó)美人楊貴妃也對(duì)藍(lán)田玉愛(ài)不釋手，《楊貴妃外傳》載：“太真善擊罄，上令用藍(lán)田綠玉制成一罄，備極工巧”。

    采玉之苦

    絕壁上的舞蹈

    玉雖美，但采集玉石的道路卻是一條艱苦卓絕、慘不忍睹的血淚之路。有時(shí)一塊美玉甚至凝結(jié)著無(wú)數(shù)人的性命。

    “采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無(wú)清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水……”大詩(shī)人李賀在《老夫采玉歌》中真實(shí)地描述了采玉人的悲慘境遇，將他們性命如草芥一般的凄苦生活生動(dòng)地描寫(xiě)出來(lái)。詩(shī)人韋應(yīng)物也為采玉人的悲慘生活感慨不忿，他在《采玉行》中這樣寫(xiě)道：“官府征白丁，言采藍(lán)溪玉。絕嶺夜無(wú)家，深榛雨中宿。獨(dú)婦餉糧還，哀哀舍南哭。”

    在險(xiǎn)峻的山間靠著落后的工具拼命挖鑿，或?qū)⑸眢w用細(xì)繩懸掛在斷崖絕壁上探尋玉石的分量。千百年來(lái)，采玉人就是這樣風(fēng)餐露宿，用肩背人扛的最原始辦法將玉料運(yùn)出大山，常為美玉付出生命的代價(jià)。

    雖然現(xiàn)代采玉可以借助大設(shè)備，但依然很苦很危險(xiǎn)，工人們?nèi)匀徊捎们О倌陙?lái)的土辦法。用繩子將眾多工人懸掛在絕壁上，幾乎成為玉川一帶一道令人心悸的景觀。不過(guò)，有了雷管、炸藥、鏟車(chē)、卡車(chē)和大型切割機(jī)，一切總算比古代方便了很多，但造成的浪費(fèi)也著實(shí)觸目驚心。常常轟的一聲，滿(mǎn)地玉碴散落，令人痛惜不已，玉石專(zhuān)家賈麥明參觀了幾次采玉場(chǎng)，常為此嘆息：“把好好的玉料都糟蹋了�！�

    古人弄玉

    精心雕琢才成器

    玉不琢不成器。在沒(méi)有電鉆、切割機(jī)等先進(jìn)工具的時(shí)候，古人究竟如何將藍(lán)田玉料，打磨成一件件精美繁復(fù)的玉器呢？

    在遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代，祖先們沒(méi)有銅器、鐵器，只能靠磨、敲；有了青銅器和鐵器后工匠們開(kāi)始注重雕刻，一切均靠手工打磨：先用刻刀琢玉，接著便是切料。只要用絲條鋸對(duì)準(zhǔn)玉料上劃好的線(xiàn)，就能讓整塊玉石迅速分家。鉆孔是玉器生產(chǎn)中最重要的工序，比如需要鏤空花紋的玉片，先要鉆出孔來(lái)，然后用絲鋸穿過(guò)孔隙，繃緊弓弦，然后按一定方向“鎪空”。磨是進(jìn)一步造型，也分沖磨和碾軋兩種，沖是較大面積的磨，軋是深入邊角磨，琢磨之后基本成器，最后用幾種小工具勾線(xiàn)，撤去小余料，清理底部，平整底紋，玉作業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做勾、掖、頂撞等，最后兩道工序是拋光和裝潢。藍(lán)田玉出土的漢代長(zhǎng)公主墓銅鏤玉衣玉片，以及唐代楊貴妃用藍(lán)田玉制作的玉罄，基本上就是用這樣的方法制作而成的。直到民國(guó)時(shí)，藍(lán)田玉雕多為家庭手工作坊生產(chǎn)，以父子師徒相傳為多，傳承譜系無(wú)法考記。

    明清時(shí)期，工匠們發(fā)明了一種更為先進(jìn)的“縫紉機(jī)”式的機(jī)械機(jī)器，這套設(shè)備已經(jīng)具備了一整套頗為復(fù)雜的切割系統(tǒng)，藍(lán)田玉雕工藝指定性傳承人尋琇琳老人就使用過(guò)這種工具。這使得琢玉這道工序看上去更像是踩縫紉機(jī)。人坐凳上，雙腳踩動(dòng)踏板，踏板帶動(dòng)一根圓軸皮帶，在園軸頂端有片垂直的磨盤(pán)式鍘砣。只要不停踩踏板，飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的鍘砣便能在玉上劃出深淺不一的痕跡。直到上世紀(jì)50年代,這種流傳了數(shù)百年的工具才逐漸退出歷史舞臺(tái)，被電動(dòng)切割機(jī)替代。

    今人造玉

    現(xiàn)代工藝簡(jiǎn)便快捷

    如今的藍(lán)田玉雕工藝，既繼承了漢唐玉雕工藝，又與現(xiàn)代生產(chǎn)工藝結(jié)合，從手工作坊發(fā)展到了機(jī)械化流水作業(yè)，其工匠、琢玉工具及工藝都帶有時(shí)代的印記。

    現(xiàn)代社會(huì)，藍(lán)田玉早已不是達(dá)官顯貴的專(zhuān)屬用品，大量形態(tài)各異的玉雕屏風(fēng)、人物山水、花卉鳥(niǎo)獸，生活用品等涌入了尋常百姓家�？h里的玉雕能手田師傅說(shuō)：“古代工匠有時(shí)雕琢一件玉器要用上一年，現(xiàn)代人根本不會(huì)有那個(gè)耐心。用一個(gè)月制成一件工藝品，已經(jīng)算花費(fèi)大力氣精工細(xì)雕了。”